《论贵粟疏》怎样运用对比方法阐明重农贵粟的主张?

明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张（） 明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（） 试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。粟者，民之所种。（晁错：《论贵粟疏》） 《论贵粟疏》写到有一种人“千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟”，这种人是( ) 在“贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家”（晁错《论贵粟疏》）中，“地”为名词活用为动词，即不种地 贫生于不足，不足生于不农。（《论贵栗疏》） 汉代政治家晁错在《论贵粟疏》中说:“人情一日不再食则饥。”其中“再”的意思是( ) 阅读下列片段，回答问题：方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟;贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也;取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。(《论贵粟疏》)(1)这段文字的作者是谁?作者提出的“贵粟”的具体办法是什么?(2)说明“损有余补不足”的具体内容。(用自己的话概括)(3)解释下列加点的词语欲民(务)农得以(除)罪以供(上)用 晁错在《论贵粟疏》中讲到：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，但人们还是喜欢金银。这表明金银作为货币（） 改正下列叙述中的错误。在“贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家”（晁错《论贵粟疏》）中，“地”为名词活用为动词，即不种地。 简述贾谊、晁错贵粟备荒思想的内容。 “男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉。’’这是汉代 上呈汉文帝的奏疏《论贵粟疏》中的句子，句中说的是 。 根据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别：（l）《荀子·荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖。”（2）《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨。”（3）《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。”（4）《淮南子·说山》：“宁一月饥，无一旬饿。”（5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。” 《素问•疏五过论》“尝贵后贱”，则为（） 《素问·疏五过论》指出“尝贵后贱”可致 《素问•疏五过论》指出：“尝贵后贱”可致 主张半儒半农的生活法则，提倡“以自然为宗”的休养方法，在治学和教育上，提倡“贵疑”论的是（）。 《素问·疏五过论》说“尝贵后贱”可导致“脱营”，原因是 《素问·疏五过论》所说“尝贵后贱”可致“脱营”病，体现了 下列文章着重运用对比方法的有（）