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公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是()
单选题
公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是()
A. 百家争鸣
B. 焚书坑儒
C. 独尊儒术
D. 崇儒尚佛
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单选题
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是()
A.在此之前人类对自然世界缺乏了解 B.东西方都开始了对人和人类社会的研究 C.中国用大一统方式推进了思想的发展 D.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
答案
单选题
西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,对此理解准确的是()
A.在此之前人类对自然世界缺乏了解 B.东西方都开始了对人和人类社会的研究 C.中国用大一统方式推进了思想的发展 D.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用
答案
单选题
公元前8世纪到公元前2世纪是各大文明的什么时期()
A.循环时期 B.发展时期 C.轴心时期 D.核心时期
答案
单选题
公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是()
A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.独尊儒术 D.崇儒尚佛
答案
单选题
公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言,最能体现这一特征的现象是()
A.百家争鸣 B.焚书坑儒 C.独尊儒术 D.崇儒尚佛
答案
单选题
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答案
主观题
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答案
单选题
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.佛道盛行、三教合一 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
答案
单选题
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒.理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒 C.罢黜百家,独尊儒术 D.崇儒尚佛,兼收并蓄
答案
判断题
简述公元前3世纪至公元前2世纪罗马的扩张及其影响。
答案
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概述公元前8世纪至公元前3世纪欧亚大陆三大古典文明中心的思想特征。
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西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxleAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象是()
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化发展方向。在当时的中国,最具有典型意义的现象是()
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夏是我国第一个皇朝,时间约从公元前21世纪到公元前17世纪()
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西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(AxialAge),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()
《诗经》收集了从西周初年(公元前11世纪)到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌()篇
公元前8世纪一直到公元前()年马其顿亚历山大大帝即位。
下列作品属于公元前6世纪末至公元前4世纪初的希腊文学的是( )
公元前5世纪雅典称霸于:
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