填写以下空缺的文句。(1)颜渊曰:“願無伐善，( )。”(2)子曰:“老者安之，( )，少者懷之。”(3)子曰:“飯疏食，飲水，( )，樂亦在其中矣。( )，於我如浮雲。”(4)子曰:“不憤不啓，( )。( )，則不復也。”

老者食之以安 老者安之，朋友信之，少者怀之。 翻译下列古文。颜渊日：“愿无伐善，无施劳。” 颜渊问仁，子曰：（） 颜渊问仁，子曰：“（）”。 颜渊问仁,子曰:“()”。 孟子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”（） “老者安之，朋友信之，少者怀之”是（）理想 《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（） 《商書》曰：“無偏無党，王道蕩蕩。”(其)祁奚之謂矣!其： 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（） (齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟堂君,願寄食門下)。孟嘗君曰:“客何好?”曰：“客無好也。”曰:“客何能?”曰:“客無能也。”孟嘗君笑而受之。曰:“諾。” (左右以君賤之也,食以草具)。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“(食之,比門下之客)。”居有頃,復彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“爲之駕,比門下之車客。”(於是乘其車,揭其劍,過其友曰):“孟嘗君客我。”後有顷,復彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以爲家。”左右皆惡之,以局而不知足。孟嘗君周:“馮公有親乎?”對曰：“有老母。”(孟嘗君使人給其食用,無使乏)。於是馮叆不復歌。(40)齊人有馮諼者,貧乏不能自存(41)使人屬孟嘗君,願寄食門下(42)左右以君賤之也,食以草具(43)食之,比門下之客(44)於是乘其車,揭其劍,過其友曰(45)孟嘗君使人給其食用,無使乏 孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 主张“老者安之，朋友信之，少者怀之”的是孔子。 孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》） 孔子始终坚持“老者安之,朋友信之,少者怀之”的志向。() 翻译下列古文。 子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” “老者安之,朋友信之,少者怀之”的提出者是 “老者安之，朋友信之，少者怀之”的提出者是()