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《灵枢•本神》提出“随神往来者谓之”（）
A.魂 B.智 C.思 D.魄 E.意
答案
《本神》云随神往来者谓之（）
A.魂 B.魄 C.意 D.智 E.虑
答案
随神往来者，谓之（ ）。
A.志 B.魄 C.魂 D.意
答案
《灵枢·本神》认为，随神往来的是（）
A.魄 B.魂 C.意 D.志 E.喜
答案
《灵枢•本神》提出“心有所忆谓之”（）
A.魂 B.智 C.思 D.魄 E.意
答案
《灵枢•本神》提出“并精出入者谓之”（）
A.魂 B.意 C.神 D.魄 E.志
答案
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"（）
A.智 B.虑 C.思 D.志 E.忆
答案
据《灵枢?本神》，“意之所存”谓之
答案
《灵枢?本神》“两精相搏”，谓之
A.神 B.意 C.魄 D.魂
答案
据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。
A.意 B.心 C.志 D.思 E.虑
答案
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《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"
据《灵枢?本神》篇所述,意之所存谓之
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之
《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（ ）
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之（）
据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）
《灵枢•本神》“所以任物者谓之心”是指（）
《灵枢?本神》里说因志而存变谓之”
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"（）
据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）
《灵枢•本神》提出“肝气实则……”
《灵枢•本神》提出“肝气虚则……”
《灵枢•本神》提出“心气虚则”（）
《灵枢·本神》提出"思"的概念是（）
《灵枢•本神》提出“心”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“魂”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“意”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“智”的概念是（）
《灵枢•本神》提出“肾藏精，精舍”（）
《灵枢•本神》提出“魄”的概念是（）
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