“天命之谓性”出自？（0.6分）

提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”中“率”释义为( ) 提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”的文献是（） 对《中庸》“天命之谓性”理解正确的是（） “天命之谓性”是儒家思想的观点。 “天命之谓性”的下一句是（）。 《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。 《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。 “天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。 “天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与植物相比较而言的 “天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的() “天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的() “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（） “所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。 “大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自() （）被认为是我国最早的教育哲学著作，其认为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（）先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句活出自（）