情之所达,形之所近
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情之所达,形之所近
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《毛诗序》：诗者，志之所之也，__________，发言为诗，情动于中而形于言。
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《毛诗序》：诗者，志之所之也，__，发言为诗，情动于中而形于言
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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）
A.《毛诗大序》 B.《报任安书》 C.《论衡.艺增》 D.《史记.屈原列传》
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手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然。
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“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”，此句出自以下哪部典籍
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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自(???)
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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）
A.《论衡·艺增》 B.《孟子》 C.《史记·屈原列传》 D.《毛诗大序》
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“臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？（）
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史达祖《绮罗香》(做冷欺花)所咏之物是
A.孤雁 B.杨花 C.春燕 D.春雨
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远方之所观赴也，蛮夷之所则效也
中国画讲求意境，所塑之形是为达意服务的（）
词语解释。五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!所连：仁人：任士：劳：尽此：
情感沟通即指乐游客之所乐，急游客之所忧。（ ）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏∶老子
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作（）
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仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。任士：
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远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。则效：
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夫子矢之曰:“予所否者,天厭(之)!天厭之!之：
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾（）。
老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾（）
中国画所塑之形是为达意服务的,讲求的是意境（）
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