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子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
主观题
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
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判断题
“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。()
答案
主观题
其不仁者,奉先也
答案
主观题
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
答案
主观题
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
答案
单选题
“子曰:不仁者不可以久处约”中的“约”是指( )?
A.相处 B.约定 C.幸运 D.疾贫
答案
判断题
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
A.对 B.错
答案
判断题
“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
答案
单选题
《灵枢•五色》中指出为皮不仁者为()
A.赤甚 B.痛甚 C.寒甚 D.黄而膏润 E.白甚
答案
单选题
子曰:知者乐水,仁者乐()
A.山 B.土 C.静 D.海
答案
单选题
子曰:“知者乐( ),仁者乐山”。
A.水 B.土 C.静 D.海
答案
热门试题
子曰: “ 知者不惑,仁者不 ,勇者不惧。 ”
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( )。
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( )。
肢体关节重着、酸痛、痛有定处,手足沉重,肌肤麻木不仁者,可诊断为
子曰:“仁者,其言也讱”,其中“讱”的意思是( )。
子曰:“知者乐水,仁者乐()”。括号中应该填:()
《论语》:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”,按照《论语》的原意表述为()。
认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()
“仁者以天地万物为一体、仁者浑然与物同体”是( )的观点。
知者乐水,。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
“仁者爱人”出自(?? )。
解释加点字词意思: 躬自厚而薄责于人; 不舍; 不仁者不可以久处约。
“仁者爱人”指的是,仁者要无条件、无原则地爱一切人()
孟子认为,施行仁政的效果:仁者无敌。对仁者无敌的正解是
果仁者,人多畏()
仁者到处见方便
果仁者,人多畏
孔子认为仁者不()。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知出自()
子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()
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