天子祭天在南郊，时间在（）日。

在古代，只有天子才有资格祭天。() 历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事，夏至在京城南郊举行。 历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事，夏至在京城南郊举行。 郊祀是中国古代君王举行祭祀的重要组成部分，其中祭天在南郊，时间是冬至日；祭地在北郊，时间是夏至日（） 皇帝祭天的时间是（） 皇帝祭天的时间是()。 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭。 历史上皇帝必须到日坛祭日、月坛祭月、天坛祭天、地坛祭地，因为天、地、日、月坛分别位于北京东郊、南郊、西郊、北郊，祭天、地、日、月等活动都在郊外进行，所以统称为郊祭（） 皇帝祭天的时间是(    )。 在先秦时代，就已形成“天子祭天下名山大川”的祭祀活动，祭祀的最高形式是帝王封禅（） 明清帝王祭天的时间和地点分别是（）。 时间日志三要素包括（）、（）、（）。 时间日志三要素包括（）、（）、（） 中国古代帝王在天坛祭天的时间是（）。 因为君权“受命于天”，且要秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。祭天在北郊，时间在冬至日。 西周时，对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也”。如此规定的目的是（ ）。 诊断间日疟取血最适宜的时间是（ ） 血检间日疟患者的适宜采血时间是（） 采血时间应选在（ ）可诊断间日疟原虫病