孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子（）

孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是（）。 成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语》。当时宫廷的舞乐队，按制度是天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，季氏只能用四佾，却用了八佾。孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是（） 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是（） 孔子谓季氏：“八佾舞全庭，是可忍，孰不可忍也！”西周规定：天子八佾（八人为一行，叫一佾，八佾是八八六十四人），诸侯六佾（四十八人），卿、大夫四佾（三十二人）。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队。这种情况体现的本质特点是（）。 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”这则材料反映出孔子的思想之一是（） 季孙氏“八佾舞于庭”,表明春秋末期礼乐崩坏。 孔子言：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”其中“八佾”是指( )。 孔子言：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”其中“八佾”是指（）。 据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（） 《论语》记载，孔子有一天路过季式庭院，愤怒的说：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍！”孔子愤怒的原因是（） 《论语》记载，孔子有一天路过季式庭院，愤怒的说：“八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍！”孔子愤怒的原因是： “是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。 “是可忍也，孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法（） 《季氏将伐颛臾》中的“季氏”是春秋时鲁国的大夫。() 八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍出自（） “八佾舞于庭”事件指的是大臣僭越行国君之礼（） 下列说法正确的是(): 孔子修改了诗经的篇章|孔子对诗经进行了分类|季札观乐中季札出使的是鲁国|季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞 下列选项中对“八佾舞于庭”中“八佾”的理解正确的是( )。 孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。 孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀（）