儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色；“义”者宜也，是行德之原则；“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节。

司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”意思是: 以“才”支撑“德”才能真正有益于国家和人民|只要有“德”就可以了|有“才”的人就有“德”|用“德”来统帅“才”,才能保证“才”的正当发挥 仁义礼智信是儒家的核心价值，也是人类的恒常之德。 仁义礼智信是儒家的核心价值，也是人类的恒常之德（） 仁义礼智信是儒家的核心价值，也是人类的恒常之德（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”出自（）的著作。()   “才者，德之资也；德者，才之帅也。”强调用人“德才兼备，以德为先”（） “才者,德之资也;德者,才之帅也。”做人的根本在于 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”对这句话理解正确的是（） 古人所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也”，其正确的含义是（ ）。 “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述（） 有人认为“才者，德之资也；德者，才之帅也”。这一观点（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（）。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（） 司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这启示我们（） 德在人的成长成才中始终具有关键意义，“才者，德之资也；德者，才之帅也”（） 中国古代思想家（）讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” “才者，德之资也；德者，才之帅也”，司马光这句话意在说明（）。 中国古代思想家讲过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（） 中国古代思想家()讲过：“才者，德之资也;德者，才之帅也。”