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开朗幽默,能言善侃。是对()人最传神的写照。
单选题
开朗幽默,能言善侃。是对()人最传神的写照。
A. 上海
B. 北京
C. 东北
D. 广东
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单选题
开朗幽默,能言善侃。是对()人最传神的写照。
A.上海 B.北京 C.东北 D.广东
答案
单选题
外向、豪气、讲义气、坦诚直爽、幽默能侃一般是()。
A.广东人 B.北京人 C.东北人 D.上海人
答案
主观题
传神写照
答案
主观题
“以形传神”、“传神写照”是中国画家()提出来的。
答案
单选题
提出“传神写照,正在阿堵中”的画家是( )。
A.顾恺之 B. C.曹不兴 D. E.曹仲达 F. G.阎立本
答案
单选题
提出“传神写照,正在阿堵中”的画家是( )。
A.顾恺之 B.曹不兴 C.曹仲达 D.阎立本
答案
主观题
“传神写照”的美学命题是由()提出来的。
答案
单选题
顾恺之提出的“传神写照正在阿堵中”针对的是()。
A.人物画 B.花鸟画 C.肖像画 D.风俗画
答案
单选题
顾恺之提出的“传神写照正在阿堵中”针对的是()。
A.人物画 B.花鸟画 C.肖像画 D.风俗画
答案
单选题
朱熹《送郭拱辰序》说“传神写照”,指的是( )
A.山水画 B.人物画 C.花鸟画 D.风俗画
答案
热门试题
哪位画家最早提出了"传神写照"的理论体系?()
我国近代画能为“百虫写照,为百鸟传神”的画家是__________。( )
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中”是()说的。
“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中”是( )说的。
是顾恺之对画家进行传神写照时那种特有的精神状态的深刻体验和要求,强调了主、客体的对应关系()
魏晋时期的画家顾恺之善画人物画,曾说:“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘()的神采。
魏晋时期的画家顾恺之善画人物画,曾说:“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘()的神采。
魏晋时期的画家顾恺之善画人物画,曾说:“四体妍媸,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘()的神采。
享有“绣花能生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神”美誉的是苏绣。
享有“绣花能生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神”美誉的是苏绣。
“传神写照,正在阿睹中”是东晋画家()提出的主中表现人物内在精神的绘画理论。
《孙子兵法》言:“是故百战百胜,善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”
魏晋时期的大画家顾恺之善画人物画,曾说:“四体妍蚩,本无关于妙处。传神写照,正在阿堵中。”这说明顾恺之画人物重视描绘()的神采
曾有绣花花生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神美誉的是()
下列选项均是出自李白的诗歌,请问哪一项能为李白其人其诗写照传神()
曾有“绣花花生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神”美誉的是__。381()
“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”出自李耳的《道德经》()
在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”的意义是()
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自( )。
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤”这句话出自()
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