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人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
单选题
人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
A. 先天的
B. 后天的
C. 主观的
D. 客观的
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单选题
人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是
A.先天的 B.后天的 C.主观的 D.客观的
答案
单选题
同一条新闻常常是仁者见仁智者见智,这是基于()
A.选择性注意 B.选择性记忆 C.选择性理解 D.选择性了解
答案
单选题
“仁者见仁,智者见智”差别的根源是()
A.主观的 B.人为的 C.客观的 D.先天的
答案
主观题
“仁者见仁智者见智”是选择性注意在起作用。
答案
判断题
“仁者见仁智者见智”是选择性注意在起作用。
答案
判断题
仁者见仁,智者见智。
答案
主观题
对同一事物,“仁者见仁,智者见智”,这说明
答案
单选题
对同一事物,“仁者见仁,智者见智”,这说明()
A.意识不受客体制约 B.意识是主观的自由创造 C.意识的内容是主观的 D.意识具有主观性特征
答案
单选题
“仁者见仁,智者见智”说明()
A.知觉的选择性 B.知觉的理解性 C.知觉恒常性 D.知觉整体性
答案
主观题
“仁者见仁,智者见智”说明
答案
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“仁者见仁,智者见智”说明( )。
仁者见仁,智者见智。"这种观点()
“仁者见仁,智者见智”,这说明( )。
“仁者见仁,智者见智”说明的是()。
“仁者见仁,智者见智”主要说明()。
“仁者见仁,智者见智”这说明了()
“仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是()
“仁者见仁,智者见智”的说法是指()
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对于同一事物,往往“仁者见仁,智者见智”,这是由于人的知觉具有
“仁者见仁,智者见智”说的是知觉的()。
“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定。
“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定。
“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。()
“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。( )
辨析:“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定
(2014河南许昌)“仁者见仁,智者见智。”这说明心理是()。
俗话说“仁者见仁,智者见智”,是因为知觉的()
常言道:“仁者见仁、智者见智”。这说明了心理是
仁者见仁、智者见智,说明人的心理具有主观性()
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