登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?
主观题
若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?
查看答案
该试题由用户950****25提供
查看答案人数:48339
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户950****25提供
查看答案人数:48340
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
主观题
若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?
答案
主观题
若有魔外轻视佛子,佛子虽不因此而有所嗔损,此魔外之人,自是罪有应得,佛子视此遭遇,系业感所致当否?
答案
主观题
诗仙()、诗圣()、诗魔()、诗鬼()、诗佛()。
答案
主观题
常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?
答案
主观题
《魔笛》改编自童话: 《一支魔笛的故事》|《公主的魔笛》|《璐璐与魔笛》|《璐璐的魔笛》
答案
单选题
在我国文学史上,被称为“诗奴”“诗魔”“诗佛”的唐代诗人分别是( )。
A.李贺王维白居易 B.贾岛白居易王维 C.李贺杜甫白居易 D.贾岛白居易李白
答案
单选题
沃派魔咔全国(除港澳台外)被叫免费()
A.正确 B.错误
答案
主观题
提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?
答案
单选题
《魔笛》改编自童话( )。
A.《一支魔笛的故事》 B.《璐璐的魔笛》 C.《璐璐与魔笛》 D.《公主的魔笛》
答案
主观题
《魔笛》改编自童话()
答案
热门试题
一般社会家家户户屋上都供奉三官大帝香炉,他是佛或是神?佛子可否供奉?
释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?
庆吊时要择吉日祭祖,祭神亦同样。此件事学佛之人可见重亦要见轻?
诸佛菩萨,应众生机感,现无量数应化身,于三途六道中,分别救苦,准此则西方宗教,当亦是大权菩萨随机示现法门;但彼教经典中谓除上帝为唯一真神外,余皆魔鬼。且根本否认有佛,似此明系魔说,而举世趋之若鹜,诸佛有灵,何以任此邪说横流哉?
别人对我行为不恭敬、语言尖酸刻薄,作为大乘佛子,我应当如何对待?
《魔笛》
有人说,释迦牟尼佛是此界教主,念佛不念释迦佛,反念他方阿弥陀佛,是舍本向外。
据净土说法,佛有三身,即法身佛、报身佛和应身佛(化身佛)。()
据净土说法,佛有三身,即法身佛、报身佛和应身佛(化身佛)。()
魔弹论
大乘佛子有哪三种学处?每一学处的侧重点有何不同?
有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬心外无物、心外无理的命题②更多地吸取了佛教心外无佛,即心是佛的思想③提出致良知和知行合一学说④提出格物致知()
子痰初期外治宜用:()
三身佛指法身佛、报身佛和__________。
对于魔弹论
焦炉的加热调节不因使用煤气不同而有所不同。
无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?
无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?
山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒,魔自退离,不是宿业使然,当系苦趣求拔,末学为彼等,佛前发愿,施经念佛焚疏以告,果不见来,此事行之如法否?
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛分别是( )
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP