《素问·六节脏象论》说：五气入鼻，藏于（），上使五色修明，音声能彰。
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《素问·六节脏象论》说：五气入鼻，藏于（），上使五色修明，音声能彰。
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据《素问·六节藏象论》所言，"天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻"，藏于（）
A.肝肾 B.心肺 C.脾胃 D.心脾 E.心肝
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据《素问•六节藏象论》，五味入口，藏于
A.胃 B.脾胃 C.肠胃 D.大肠 E.小肠
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据《素问•五脏别论》，五气入鼻，藏于（）
A.心肾 B.心肺 C.气口 D.脾胃 E.七窍
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《素问•六节藏象论》说“天食人以五气”，“五气”指的是
A.春夏秋冬长夏 B.酸苦甘辛咸 C.心肝脾肺肾 D.木火土金水 E.寒暑燥湿风
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据《素问·六节藏象论》，五脏中通于夏气的是（）。
A.肺 B.心 C.肾 D.肝 E.脾
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《素问·六节藏象论》认为心所主之五体和五华是:
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《素问·六节藏象论》中，“封藏之本”所指的是
A.心 B.肺 C.脾 D.肝 E.肾
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《素问?六节藏象论》中,“封藏之本”所指的是
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《素问六节藏象论》提出人以五脏为本，脾胃为（）
A.气的根本 B.生命的根本 C.藏精的根本 D.耐受疲困的根本 E.饮食水谷的根本
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根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应
据《素问·六节藏象论》，五脏中其充在发的是（）。
据《素问·六节藏象论》，五脏中其华在发的是（）。
据《素问·六节藏象论》，五脏中为罢极之本的是（）。
《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾
据《素问·六节藏象论》，五脏中其华在发的是
《素问六节藏象论》指出脾胃通于（）。
《素问·六节藏象论》认为肺通于（）。
《素问•六节藏象论》认为肺通于（）
五色、五音、五味意指（ ）
《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（）。
《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肝为（）
素问六节藏象论提出人体以五脏为本，其中心为（）
《素问·六节藏象论》有关五脏的阴阳属性，不正确的是
《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中“心”为
《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中脾为（）
《素问·六节藏象论》说："肾者主________，封藏之本，精之处也。"（）
《素问·六节藏象论》说：“肾者主____，封藏之本，精之处也。”（）
据《素问六节藏象论》，脾胃充养于（）。
《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，心所属的是（）
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