单选题

明朝蒋以化《西台漫记》载:“我吴市罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织。日取分雍、飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就织则腹枵。”对材料理解正确的有() ①材料主要反映了吴市地区手工业的生产状况②材料说明吴市地区手工业分工较细③材料说明吴市手工业已经出现资本主义萌芽④材料说明小户已完全依赖大户而生存

A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④

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单选题
明朝蒋以化《西台漫记》载:“我吴市罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织。日取分雍、飧计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就织则腹枵。”对材料理解正确的有() ①材料主要反映了吴市地区手工业的生产状况②材料说明吴市地区手工业分工较细③材料说明吴市手工业已经出现资本主义萌芽④材料说明小户已完全依赖大户而生存
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
答案
主观题
阅读下列材料: 我吴市民罔藉田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百户人嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就则腹枵,两者相资为生久矣。 请回答: 这种生产关系后来的发展势头如何?导致它这样发展的原因是什么?
答案
主观题
裀藉几榻,罔不洁泽
答案
主观题
阅读下列材料: 材料一: 大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金饔飧计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久已。 ——摘自蒋以化《西台漫记》卷四 材料二: 清雍正帝说:“农为天下之本务,而工贾皆其末也……惟平日留心劝导,使民知本业为贵。” 材料三: 永乐二年,禁民下海。时福建濒海居民,私藏海舡,,交通外国,因以为寇,郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船,所在有司(有关部门)防其出入。 ——摘自明朝《永乐实录》卷二十七 材料四: 顺治元年,清政府颁布“迁海令”,将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里,并且将所有沿海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界,时刻瞭望,违者死无赦。 ——摘自《台湾外纪》卷十二 请回答: 材料二反映了中国古代什么政策?这种政策产生于何时?
答案
主观题
阅读下列材料: 材料一: 大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金饔飧计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久已。 ——摘自蒋以化《西台漫记》卷四 材料二: 清雍正帝说:“农为天下之本务,而工贾皆其末也……惟平日留心劝导,使民知本业为贵。” 材料三: 永乐二年,禁民下海。时福建濒海居民,私藏海舡,,交通外国,因以为寇,郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船,所在有司(有关部门)防其出入。 ——摘自明朝《永乐实录》卷二十七 材料四: 顺治元年,清政府颁布“迁海令”,将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里,并且将所有沿海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界,时刻瞭望,违者死无赦。 ——摘自《台湾外纪》卷十二 请回答: 根据材料,分析材料一与材料二、三、四之间的关系。
答案
主观题
材料一:染坊罢而染工散者数千人,机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。 材料二:大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口.听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣。 ——蒋以化:《西台漫记》卷四 材料三:永乐二年,禁民下海。时福建濒海居民,私载海舡,交通外国。因以为寇,郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船.所在有司防其出入。 ——《永乐实录》 材料四:顺治元年。清政府颁发“迁海令”.将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里,并且将所有沿海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界,时刻了望,违者死无赦。 ——《台湾外纪》卷十二 材料五:夷货非衣食所需,可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣,夷虽欲窥伺我也,何可得哉! ——《海防纂要》卷七 这两个历史现象之间有何联系?
答案
主观题
根据张藉的《节妇吟》中记载,多情男送给女子的是一件什么礼物?
答案
判断题
“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。()
答案
主观题
“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含义是( )。
答案
单选题
“人之生也直,罔之生也幸而免”中“罔”的含义是( )。
A.不直 B.欺骗 C.通“往”,过去 D.束缚
答案
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6月份,市公司要求大户存销比上限不得突破,中户存销比上限不得突破,小户存销比下限不得低于() 根据(),客户表现出不同的消费特征,主要包括小户型客户、中大户型客户、大户型及别墅客户。 农业大户贷款以联保小组贷款方式的信贷档案资料,应以小组为单位装订() 对客户进行ABC分析,是为了对大客户进行( ),以避免“小户驱逐大户”的现象。 阅读下列材料: 材料一: 染坊罢而染工散者数千人,机房罢而机工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷三六一 材料二: 大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户数百人,嗷嗷相聚玄庙口.听大户呼织,日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手。小户一日不就人织则腹枵,两者相资为生久矣。——蒋以化:《西台漫记》卷四 材料三: 永乐二年,禁民下海。时福建濒海居民,私载海舡,交通外国。因以为寇,郡县以闻。遂下令禁民间海船。原有海船者,悉改为平头船.所在有司防其出入。 ——《永乐实录》卷二十七 材料四: 顺治元年。清政府颁发“迁海令”.将北起山东南至广东的沿海居民内迁三十四华里,并且将所有沿海船只悉行烧毁,寸板不许下水。凡溪河装栅,货物不许越界,时刻了望,违者死无赦。——《台湾外纪》卷十二 材料五: 夷货非衣食所需,可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣,夷虽欲窥伺我也,何可得哉!——《海防纂要》卷七 材料六: “农为天下之本分,而工贾皆其末也……工贾取其利,而失之义,惟在平日留心劝导,使民知本业为贵。”——《雍正王朝》 请回答: 材料4、5、反映了什么历史现象?你认为出现这一历史现象的原因有哪些? 金张藉旧业,__。——左思《咏史》() 《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是() 《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是() 张某和妻子蒋某都是市级领导干部,蒋某主管市经济工作。有人到家里送钱送物,张某事后知道此事,并未劝城,也未举报。那么张某与蒋某构成共同犯罪() 据张瀚《松窗梦语》记载,明朝中后期杭州仁和县张毅庵,其丝织品“备极精工”,人相争购,逐渐富裕,从一张织机发展到二十余张,雇请“各色人匠”,因此“家业大饶”。上述材料本质上反映了() 元代陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”明末清初周亮工《因树屋书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。”上述记载反映了() 家庭农场与专业大户的本质区别是()。 专业大户由于投入和生产以家庭成员为主,经营规模大,因此必须进行工商注册() 南朝民歌以吴声和西曲歌为最主要的两大类。吴歌,也叫“吴声歌”,主要产生于()。 “西曲歌”主要产生于()。 南朝民歌以吴声和西曲歌为最主要的两大类。吴歌,也叫“吴声歌”,主要产生于()。 “西曲歌”主要产生于() 明朝时,杭州张翰的祖先“购机一张,织诸色帛,备极精工,每一下机,人争鬻之,计获利当五之一,积两旬复增一机,后增至二十余……自是家业大饶”;另一碑刻资料记载:“苏城机户,类多雇人工织,机户出(资)经营,机匠计工受值”。上述资料反映的现象是() 专业大户(家庭农场)贷款按用款方式可分为() 《史记·项羽本纪》记载“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言藉独不愧于心乎”,这种心理现象属于(    )。 从月进货总量上看,可以对的零售户实施监控,有效解决了零售大户的不规范经营和大户控制小户问题() 教案设计题:请阅读和分析所给的课文,并写出一个完整的教案。 要求:1、教学步骤要清晰;2、找出应教授的词语和语法点若干,并对其中的一个词语和一个语法点进行重点分析处理。 田芳去哪儿了? (一)田芳去哪了? (张东打电话找田芳……) 张东:喂!是田芳吗? 田芳妈:田芳不在。是东东吧。 张东:阿姨,您好!田芳去哪了? 田芳妈:她四点多就去同学家了。她中学的同学要出国,她去看看她。 张东:什么时候能回来? 田芳妈:她没说,你过一会儿再来电话吧。 张东:好的。 (张东又来电话了) 张东:阿姨,田芳回来了没有? 田芳妈:还没有呢。 (二)他又来电话了 田芳:妈妈,张东给我来电话了没有? 妈妈:来了,你不在,我让他一会儿再来。 (电话铃响了) 妈妈:快!他又来电话了,你去接吧。 (田芳接电话) 田芳:我是田芳。 张东:下午你呼我了吧? 田芳:呼了,你下午做什么了?怎么没给我回电话? 张东:对不起,我去踢足球了。你呼我的时候,我可能正在操场踢球呢。今天下午我们跟政法大学代表队比赛。 田芳:你们队又输了吧? 张东:没有。这次我们赢了。 田芳:祝贺你们! 张东:谢谢!哎,你呼我有什么事吗? 田芳:我想问问你,你不是要上托福班吗?报名了没有? 张东:报了。 田芳:什么时候开始上课? 张东:下星期六。 田芳:每星期六你不是都要去学开车吗? 张东:我已经毕业了。 田芳:是吗?通过考试了? 张东:通过了。你是不是也想考托福? 田芳:对。我想明天去报名,你陪我一起去,好吗? 张东:好。
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