提出“信仰寻求理解”（又译为“相信，才可以理解”）的古代教父为（）。
A. 奥古斯丁
B. 安瑟伦
C. 托马斯•阿奎那
D. 耶柔米
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提出“信仰寻求理解”（又译为“相信，才可以理解”）的古代教父为（）。
A.奥古斯丁 B.安瑟伦 C.托马斯•阿奎那 D.耶柔米
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（名词解析）信仰寻求理解
答案
电影《教父》中教父的姓是“克里奥尼”（又译：考里昂），这个姓氏的来源是？
A.教父去美国乘坐的轮船名 B.教父故乡的名字 C.教父救命恩人的名字 D.父亲的姓氏
答案
“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解”。这是一种（）
A.科学的信仰 B.理性的信仰 C.永恒的信仰 D.非理性的信仰
答案
常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？对这段话复述最准确的是（ ）。
A.不理解自己的人是糊涂的，爱抱怨和发牢骚的 B.理解自己容易，被他人理解却是很困难的 C.要获得别人的理解，首先要理解别人 D.事物总是有一个由不理解到理解的发展过程
答案
常常抱怨旁人不理解自己的人是糊涂的。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？这段话的中心意思是（）
A.态度温和是被他人理解的必要条件 B.理解自己容易，被他人理解却很困难 C.要获得别人的理解，首先要理解别人 D.事物总是有一个由不理解到理解的发展过程
答案
常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理论“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人？一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢？对这段话复述最准确的是( )。
A.不理解自己的人是糊涂的，爱抱怨和发牢骚的 B.理解自己容易，理解他人却是很困难的 C.要获得别人的理解，首先要理解别人 D.事物总是有一个由不理解到理解的发展过程
答案
“惟其不可能，我才相信”是拉丁教父德尔图良在《论基督肉身》中提出的观点，这一观点主要强调（ ）。
A.基督教信仰和希腊理性的对立 B.要肯定理性的作用 C.神学高于哲学，信仰高于理性 D.理性是信仰的补充
答案
怎样理解宗教信仰自由的政策？
答案
关于宗教信仰自由，下列理解正确的是（）。
A.任何国家机关 B.国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序 C.宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配 D.宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束，宗教活动必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内进行
答案
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“寻求理解是行为的基本动机”是（ ）的 要旨。
如何理解我国宪法对宗教信仰自由的规定?
如下对宗教信仰自由的理解正确的是
为了企业效益可以理解环保装置平时不用，上级检查才用的做法。
经院哲学使用信仰来排斥理性，而教父哲学是在信仰的前提下追寻理性（）
对古代警察的理解正确的有（ ）。
对古代警察的理解正确的有（ ）
手机银行卡挂失后必须等到7天以后才可以办理解约。（）
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教师引导学生深入理解古代诗文中的语句，下列理解不正确的是()。
教师引导学生深入理解古代诗文中的语句，下列理解不正确的是()。
教师引导学生深入理解古代诗文中的语句，下列理解不正确的是( )。
下列选项中，对宗教信仰自由政策理解正确的有()
信仰是人们对这一思想学说的认识、理解和把握。
归因理论的基本假设是：寻求理解是行为的基本动因（）
我国古代法学家商鞅提出法有“定分止争”的作用，如何理解商鞅所说的“定分”？（）
文意理解，古代属于（）之学，唐人归入（），宋人发展为（）。
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感觉到了东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它
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