古代中国强调敬天法祖、慎终追远、光宗耀祖，是一种传统伦理观念

古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化这一主张属于（）思想。 古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( ) 慎终追远指的是事死如事生，要重视丧葬与祭祀（） 中国人历来就有“敬天法祖”的传统，请问在古代祭天、祭祀祖先的礼节属于下列哪一项？（） “慎终追远，民德归厚”出自《论语·学而》，表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日（）的活动中得以充分体现。 “慎终追远，明德归厚＂出自《论语学而》，表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日（）的活动中得以充分体现 “慎终追远，民德归厚”出自《论语·学而》，表达了古人对人生的态度和思考。这一思想在中国传统节日（）的活动中得以充分体现。 西周宗法制是以亲亲为基础，但这种亲亲原则主要强调的是慎终追远，自下而上的孝悌之道。孝悌的最高层次就是孔子所说的（）。 入世进取的极致，是追求安邦定国事业的成功和光宗耀祖的荣耀，归根结底是一种名利心，然而我赞同范仲淹所言，健康的名利追求是（）人们向上和向善的媒介，无需（）更不是羞耻。 “海外赤子常思祖，岁岁清明同归根”，清明祭祖是中华民族慎终追远的传统习俗。这表明（） ①文化具有相对独立性 ②民族节日是民族情感的集中表达 ③传统文化适应了社会变迁 ④传统文化涌动着对中华民族的强烈认同感 古代中国强调诗教，诗指的是（） 曾子说：“慎终追远，民德归厚矣”。意思是说，办丧事和（），可以让民众道德醇厚。在现代，办丧事和祭祀祖先，仍然有价值 推动“我们的节日”主题活动深入开展，（）节期间，要突出纪念先人、缅怀先烈的主题，引导人们正确认识和理解中华民族优良传统和革命传统，慎终追远，珍惜幸福生活。 由于尚老崇祖观念的盛行，强调孝悌，便成了古代中国最为根本的政治伦理原则。() 故宫“左祖右社”是古代敬天祭祖观念的集中体现。() 故宫“左祖右社”是古代敬天祭祖观念的集中体现（） 2010年春节，不少人参与或组织重修庙宇、祠堂，不是出于文物保护的目的，而是为了搞封建迷信活动、光宗耀祖。这些行为属于（） 入世进取的极致，是追求安邦定国事业的成功和光宗耀祖的荣耀，归根结底是一种名利心，然而我赞同范仲淹所言，健康的名利追求是___人们向上和向善的媒介，无需___更不是羞耻。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。 中国的传统的诚信是一种契约式诚信，而西方传统的诚信是一种伦理式诚信。 中国人有“敬始慎终”观念，慎终的典型表现就是追求无疾而终。（ ）