单选题

西学东渐后,最先带着几个耶稣会士前往日本的是____

A. 范礼安
B. 罗耀拉
C. 沙勿略
D. 利玛窦

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试析“西学东渐”和“东学西渐”的文化功能。 中国现阶段对于科学的推崇主要源于()西学东渐。 第一次西学东渐高潮的特点有()。 中国现阶段对于科学的推崇主要源于()西学东渐。 从16世纪开始,中国社会兴起了“西学东渐”之风,到了中国近代“西学东渐”不断深入,对此理解不正确的是(  ) 明代,耶稣会士到中国后写的第一部中文书是()。 康熙帝通过南怀仁致信西方耶稣会士:“凡擅长天文学、光学、静力学、动力学等物质科学之耶稣会士,中国无不欢迎。”此信说明:() 明末的中西文化交流是指“西学东渐” “西学东渐“逐步向前发展的最主要原因是() 最早到东方传教的耶稣会士,也是最早尝试来明朝传教的人是( ) 西学东渐,使中国的传统书法,首先是在上有所变化 西学东渐与法观念更新,是促进清末修律的主要动因。() 第一次西学东渐主要得益于()大量进入中国。 西学东渐以来,西洋文明传入,中国迎来了哪三次觉悟() 在西学东渐的过程中,最受重视和影响最大的西学是西方的人文科学() 耶稣会隶属于() 以中学比附西学是晚清“西学东渐”中常见的现象。下列著作中,最能体现该现象的是()。 简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所作的贡献。 被动接受是第二次西学东渐开始时的主要形式() 18世纪末期出现了第二次西学东渐的高峰()
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