主观题

“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说 一官无用,地方全靠一官。”这副流传至今的对联,蕴含着官自民来、官为表率的朴素道理。 推进全民守法,必须抓住领导干部这个“关键少数”。各级领导干部要带头依法办事,带头遵 守法律。法律是约束权力最大的“笼子”,具有制约公权力的重要功能。权力制约的内涵是(? ? )

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单选题
“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是()。
A.国家的兴衰取决于领导的修养和抱负 B.官亦是民,民亦是官,官民本是一家 C.领导干部要尽忠职守、善待百姓、为民造福 D.领导干部要清正、政府要清廉、政治要清明
答案
单选题
“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联启示我们(  )。①要在劳动和奉献中创造价值②自我价值是社会价值的前提和基础③价值判断与价值选择具有主体差异化④要自觉站在人民立场上进行价值判断与价值选择
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案
主观题
“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说 一官无用,地方全靠一官。”这副流传至今的对联,蕴含着官自民来、官为表率的朴素道理。 推进全民守法,必须抓住领导干部这个“关键少数”。各级领导干部要带头依法办事,带头遵 守法律。法律是约束权力最大的“笼子”,具有制约公权力的重要功能。权力制约的内涵是(? ? )
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单选题
老百姓是天,老百姓是()。
A.地 B.根 C.父母 D.青天
答案
单选题
“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?
A.百家姓氏 B.平民百姓 C.百官 D.王室
答案
单选题
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句名句出自( )
A.张养浩《山坡羊·潼关怀古》 B.马致远《天净沙·秋思》 C.睢景臣《哨遍·高祖还乡》 D.张养浩《端正好·上高监司》
答案
主观题
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”出自()的散曲作品,名为()。
答案
单选题
对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”理解错误的是()
A.体现出作者的忧民思想 B.出自张养浩的《山坡羊·潼关怀古》,意思是:国家兴起,受苦受难的是黎民百姓;国家灭亡,受苦受难的还是黎民百姓 C.揭示朝代更替带给百姓的苦难 D.是全词主题的开拓和深化
答案
单选题
自河南南阳内乡县衙三省堂有一副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”此对联作为深入开展群众路线教育实践活动的价值取向体现了() ①社会意识对社会存在具有促进作用 ②人民群众是历史的创造者 ③在个人与社会的统一中实现价值 ④要把群众的利益作为最高的价值标准
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案
单选题
“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓”。从哲学上看,这副对联对党员干部的启示是() ①人民群众是社会存在与发展的基础,要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队,要坚持执政为民 ③要树立正确价值观,自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案
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“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓”。从哲学上看,这副对联对党员干部的启示是:()。 ①人民群众是社会存在与发展的基础,要坚持群众观点 ②中国共产党是中国人民的先锋队,要坚持执政为民 ③要树立正确价值观,自觉站在最广大人民的立场上 ④要在自己的岗位上实现人生价值 白丁:布衣:百姓 百姓有盼头 白丁:布艺:百姓 白丁:布衣:百姓() 老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。() “百姓闻之,以为残贼”中的“残贼”属于:() 名篇名句默写。(),何百姓之震愆。 忘记百姓丧尽心 “兴,百姓苦;亡,百姓苦”一句中,主要用到的修辞方法是() 汉武帝的政策增加平民百姓的赋税,增加了贫民百姓的负担() 墨子之前,()也提出了“富民”思想:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?” 功成事遂,百姓皆谓:我自然。这句话是说领导什么都不干,让老百姓自己做。 在“百姓闻之,以为残贼”中,“残贼”之义为() 老子所说的慈,指的是天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到() 古时百姓的称谓有() 谁为了百姓焚身祭天() 百姓生活广场位于() “百姓一揆”指的是哪种运动? 老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到()
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