前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈如晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路。有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。这段文字意在告诉我们（ ）。

“今我来思，雨雪霏霏”的前两句是什么？ “你在我的航程上／我在你的视线里”，这两句诗出自 “当时明月在，曾照彩云归”这两句诗的作者是() “当时明月在，曾照彩云归”这两句诗的作者是（） “万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，这两句诗出自《村行》。() 《从军行》(其四)前两句写景，后两句叙事兼抒情。() “为什么我的眼里常含泪水?／因为我对这土地爱得深沉”两句诗出自 老家 孙犁 前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记陲经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。 其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，月灶下做饭的人，也早已不在。 老屋顶上长着很高的草，破漏不堪，村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。” 最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。” 我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。” 但是，新的正在突起，旧的终归要消失。 (1)文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛? (2)通观全文，简要分析作者对老家怀有什么样的复杂心情。 老家 孙犁 前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。 其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过。也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。 那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。” 最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。” 我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。” 但是，新的正在突起，旧的终归要消失。 [问题1][简答题] 文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛? [问题2][简答题] 通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。 老家孙犁前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞，而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”我解嘲似地说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”但是，新的正在突起，旧的终归要消失。(1)文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?(2)通观全文，简要分析作者对老家怀有什么样的复杂心情。 老家 孙犁 前几年，我曾诌过两句旧诗： “梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心启程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。 其实， “文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。 人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。 那里的河流，却已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说： “这一家人，都到外面去了，不再回来了。” 最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说： “前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，顺其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的：” 我解嘲似的说： “那总是一个标志，证明我曾是村中的一户：人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了：” 但是，新的正在突起，旧的终归要消失： 问题：(1)文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用?第四段作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人的回忆，主要运用了什么样的描写手法?营造了一种什么样的气氛?(7分) (2)通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。(7分) 五、六两句抒发了诗人怎样的情感?最后两句在全诗中起什么作用? 五、六两句抒发了诗人怎样的情感？最后两句在全诗中起什么作用？ 你如何理解白居易《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”两句？ “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”两句用典故喻指往事渺茫如梦，伤痛青春流逝而又无可奈何。() 在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言，请问是那两句？ 这首诗的前两句描述的是怎样的景象？后两句描绘的又是怎样的景象？ 请说明“我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”两句诗的双重寓意。 请说明“我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光”两句诗的双重寓意。 “莫等闲”的后两句是（）。