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在中国古代的()中, 规定“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”。
主观题
在中国古代的()中, 规定“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”。
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主观题
在中国古代的()中, 规定“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”。
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法”中的“本俗法”是指()
A.当事人的本国法 B.当事人的住所地法 C.当事人的行为地法 D.法院地法
答案
主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自()。
答案
主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条的冲突规范出自()
答案
单选题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”是较早出现的关于冲突规范的规定,该规定出自( )
A.巴伐利亚法典 B.法律适用条例 C.永徽律 D.唐律
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中已有了解决涉外交往中法律适用问题的规范:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”,其中“本俗法”是指()
A.当事人本国法 B.当事人住所地法 C.当事人行为地法 D.法院地法
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中“诸外化人同类自相犯者,各依本俗法”中的“本俗法”是指()
A.当事人的本国法 B.当事人的住所地法 C.当事人的行为地法 D.法院地法
答案
单选题
“诸化外人,同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,依法律论”,这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自()。
A.《永徽律》 B.《法国民法典》 C.《巴伐利亚法典》 D.《意大利民法典》
答案
主观题
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。《疏议》曰:“化外人”,谓藩夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律,论定刑名。——《唐律疏议.名例》
答案
主观题
诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。 【疏】议日:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题: ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。
答案
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