伤暑有二，因暑而受热者谓之__，因暑而感寒者谓之____

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民，谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分？ 暑温发病是因（） 治疗冒暑属暑湿犯于肺卫者，宜选用（） “夏伤于暑，被湿所遏而蕴伏，至深秋霜降及立冬前后，为外寒搏动而触发”语出（） “夏伤于暑，被湿所遏而蕴伏，至深秋霜降及立冬前后，为外寒搏动而触发”，语出 "湿热证，咳嗽昼夜不安，甚至喘而不眠者，暑邪入于"（） 《本神》云因思而远慕谓之（） 暑温的暑湿兼寒证，其致病的原因是（）。 暑淫证候者为（　　）。 暑淫证候者为 "夏伤于暑，被湿所遏而蕴伏，至深秋霜降及立冬前后，为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者，病轻而浅；邪舍于营而在血分者，病深而重。"语出（） 据《灵枢本神》，“因志而存变”谓之（）。 《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）" 《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之 《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之（） 《灵枢·本神》所言“因志而存变”谓之（　　） 《易传》中说：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁月成焉。”这句话主要说明（） 从“行而上者谓之道,行而下者谓之器” 这句话我们可以看出()是“道” “行” “器”中 的基础。 “暑月热伤元气，气短倦怠，口渴多汗，肺虚而咳者”，治用（） 治疗夏伤暑湿，身热烦渴，小便不利，泄泻者，应首选