单选题

苏轼在《论养士》中说:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是()

A. 选官和考试有机结合
B. 门第族望成为人才选拔重要标准
C. 世卿世禄制开始衰微
D. 选拔人才由中央下放到地方

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苏轼在《论养士》中说:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举”。材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是()
A.选官和考试有机结合 B.门第族望成为人才选拔重要标准 C.世卿世禄制开始衰微 D.选拔人才由中央下放到地方
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苏轼在《论养士》中说:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举”。<br />材料主要说明了古代中国选官制度的发展趋势是()
A.选官和考试有机结合 B.门第族望成为人才选拔重要标准 C.世卿世禄制开始衰微 D.选拔人才由中央下放到地方
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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解,正确的是()
A.三代时期只有受过教育的学者有从政的资格 B.“以客出仕“成为秦朝以前流行的做官途径 C.选官制度历经世官、察举和科举等阶段 D.汉代的中央官员主要来源于地方郡县
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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下对该“总结”的理解,正确的是()
A.三代时期只有受过教育的学者有从政的资格 B.“以客出仕”成为秦朝以前流行的做官途径 C.选官制度历经世官 D.汉代的中央官员主要来源于地方郡县
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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结:“三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于郡县吏,魏晋以来出于九品中正,隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解,其中不正确的是()
A.夏商周时期只有贵族才有受教育及从政的资格 B.“以客出仕”成为战国时风行的做官途径 C.汉代的中央官员主要来自地方郡县长官 D.古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段
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通三统说体现了三代政教皆出于天,这一说法是否正确()
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通三统说体现了三代政教皆出于天,这一说法是否正确?()
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秦、汉、明三代修筑的长城都以甘肃为起点。
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秦、汉、明三代修筑的长城都以甘肃为起点。(    )  
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