对下列古代文学、文化常识的解说不正确的一项是 （ ）
A. 白居易，字乐天。号香山居士。中唐古文运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
B. 《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国封建社会末期的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
C. 海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。代表作有长篇小说《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》，这两部反战小说被誉为现代世界文学名著。
D. “以致天下之士”：士，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。 春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
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下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是
A.中国古代诗歌有近体诗和古体诗之分，白居易的《琵笆行》是古体诗，李白的《蜀道难》和杜甫的《秋兴八首》是近体诗。 B.贾谊《过秦论》“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。 C.《寡人之于国也》“河内凶，则遗其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。 D.中国古代文章中没有标点。句读用来指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。《师说》中有“句读之不知”一句。
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对下列古代文学、文化常识的解说不正确的一项是 （ ）
A.白居易，字乐天。号香山居士。中唐古文运动的主要倡导者，与元稹合称“元白”。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 B.《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国封建社会末期的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 C.海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。代表作有长篇小说《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》，这两部反战小说被誉为现代世界文学名著。 D.“以致天下之士”：士，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。 春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。
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下列对古代文学文化常识说法不正确的一项是( )
A.古代的谦称有很多，如：愚，谦称自己不聪明；鄙，谦称自己常识浅薄；敝，谦称自己或自己的事物不好；臣，谦称自己不如对方的地位高。 B.近体诗（或今体诗、格律诗），是唐代出现的新诗体，分为绝句和律诗两种。对句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。陶渊明的《饮酒》和李贺的《雁门太守行》都是近体诗。 C.《马说》的“说”是古代一种叙事兼议论的文体，通常借某一事物说明道理；《出师表》的“表”是向君主上书言事的一种文体。 D.《史记》是我国第一部纪传体通史，《左传》是一部编年体史书，《战国策》是一部国别体史书，《诗经》是我国第一部诗歌总集。
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下列有关古代文学文化常识的表述，不正确的一项是（）
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌可分为赋、比、兴三个部分 B.唐宋八大家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩 C.记是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解 D.古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓代替：童子头发下垂，故以垂髫代指童年；男子20岁行冠礼，故弱冠指成年；黄发象征长寿，故指老人
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下列文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.苏轼是北宋文学家，谪居黄州期间，他写下《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇 B.“四书”指的是《礼记》《中庸》《论语》《孟子》。 C.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。他的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等。 D.欧·亨利，美国著名小说家，世界三大短篇小说巨匠之一。主要作品有《麦琪的礼物》、《最后一片常春藤叶》、《警察与赞美诗》等。
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对下列文学文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.我国古代科举制中有“连中三元”的说法，“三元”分别指乡试、会试、殿试的第一名，即“解元”、“会元”、“状元”，接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称为“连中三元”。 B.中国自古就有重礼节的优良传统，谦称可表示谦逊的态度，用于自称，如“家严”、“小子”、“小女”、等；敬称表示尊敬客气的态度，是对对方表示尊敬的称呼，如“令尊”、“麾下”、“夫子”等；贱称表示对对方的侮辱、轻视，如“贱妾”、“竖子”等。 C.《史记·刺客列传》中的“传”是一种文体格式，用以记述人物事迹；而《春秋左氏传》中的“传”是一种古籍注释体例，主要用于解释经书、阐明经义。 D.“察茂才”、“举孝廉”是由地方官向中央举荐人才，任以官职，而“征”“辟”不同，征辟制是一种自上而下选拔官吏的制度。
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下列古代文学常识，表述不正确的一项是( )
A.词，又称诗余、长短句等，一般而言，一首词的创作遵照“调有定格、句有定数、字有定声”的原则。按风格来分，词可分为婉约词和豪放词两大类。如苏轼、辛弃疾，就是宋代豪放词的创作大家。 B.韩愈，字退之，被苏轼誉为“文起八代之衰，道济天下之溺”，位居唐宋八大家之首，他倡导“文以载道”，“惟陈言之务去”，“辞必己出”。 C.柳宗元与韩愈并称“韩柳”，他们共同领导了唐代的诗歌革新运动。柳宗元的文集有《昌黎先生文集》，其中“永州八记”是其山水小品文的代表作。 D.赋是我国古典文学中的一种讲究辞采、体物铺陈的文体，介于诗歌和散文之间。其主要特点在于：语句上以四六句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。苏轼的《赤壁赋》属于文赋，其较之传统的辞赋，更富于灵活变化。
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A.山东，古代指泰山以东，也就是函谷关以东地区，如《鸿门宴》中“沛公居山东时”。类似的表示地理区域的名称还有河北、河南、江东等。 B.姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。 C.既望，过了望日(农历十五日)之后，指农历十六日，如《赤壁赋》中“七月既望”。此外，古人称农历每月初一为“朔”，最后一天为“晦”。 D.六书，指汉字的六种造字方法——象形、指事、形声、会意、转注、假借，现代学者认为，前四种是构字方法，后二种是用字方法。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.遂通五经，贯六艺（“五经”，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问） B.连辟公府（“公府”，古代对官署的统称，也称“官府”） C.《汉书》是我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。 D.元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般来说，稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回拜臣下之礼，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方官职，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
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对下列文学文化常识表述不正确的一项（ ）
下列文学文化常识不正确的一项是
下列关于古代文学常识的表述不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列文学文化常识判断不正确的一项是（ ）
下列文学文化常识说法不正确的一项是
下列文学文化常识表述不正确的一项是
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下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
下列文学文化常识表述不正确的一项是（）
下列关于古代文学常识的表述，说法不正确的一项是（ ）
下列对相关文学文化常识的表述，不正确的一项是
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下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项（ ）
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