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因燒其劵,民稱萬歲,乃臣所以(爲)君市義也。為:
主观题
因燒其劵,民稱萬歲,乃臣所以(爲)君市義也。為:
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主观题
因燒其劵,民稱萬歲,乃臣所以(爲)君市義也。為:
答案
论述题
(長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之),曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”(“以何市而反?”)馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。(君家所寡有者,以義耳!)竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,(不拊愛子其民,因而賈利之。)臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。(乃臣所以為君市義也。)”40、長驅到齊,晨而求見41、孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之42、以何市而反43、君家所寡有者,以義耳44、不拊愛子其民,因而賈利之45、乃臣所以為君市義也
答案
单选题
1905年,孫中山提出了 ﹑ ﹑ 三大主義,稱為三民主義()
A.民主、民權、民生 B.民主、民族、民生 C.民族、民權、民生 D.民族、民放、民生
答案
主观题
阅读《冯谖客孟尝君》一段,然后回答 21~23 小题。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。日:“责毕收乎?来何疾也?”日:“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖日:“君云:‘视吾家所寡有者。’窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君日:“市义奈何?”日:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,日:“诺。先生休矣。”第 21 题 这一段中表现了冯谖怎样的个性特征?
答案
主观题
寡君使群臣(為)魯、衛請,曰無令與師陷入君地。爲:
答案
主观题
阅读《冯谖客盂尝君》中的下列文字,回答问题:驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。”1.指出文中“市义”的含义。2.根据这两段文字说明冯谖和孟尝君的性格。3.这两段文字刻画人物形象的主要方法是什么?
答案
主观题
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,回答问题: 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云 ‘ 视吾家所寡有者。’臣窃计君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳,窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺。先生休矣!”(1)冯谖的“市义”有什么作用?表现了冯谖什么性格特点? (2)孟尝君对冯谖的“市义”是什么态度?表现了孟尝君什么性格特点? (3)这段话主要运用了什么人物描写手法?
答案
主观题
券徧合,起,(矯)命以責賜諸民,因燒其券。矯:
答案
主观题
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,回答问题: 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云 ‘ 视吾家所寡有者。’臣窃计君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳,窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺。先生休矣!”(1)冯谖的“市义”有什么作用?表现了冯谖什么性格特点? (2)孟尝君对冯谖的“市义”是什么态度?表现了孟尝君什么性格特点? (3)这段话主要运用了什么人物描写手法?
答案
单选题
“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空,所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的()
A.因果關係 B.相似關係 C.禮俗關係 D.動靜關係
答案
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《冯谖客孟尝君》:“臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”这里“矫”的意思是( )
FMEA之中文名稱為
AQL之中文名稱為允收品質水准;TQM之中文名稱為全面品質管理()
臣之所以能为君用是因为臣希望得到()。
賜號稱王,擁眾數萬,馬畜(彌)山。彌:
孔子的政民思想可以概括为:君君臣臣,()。
用量測而得的數據稱為()
“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇讎。”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这种思维方式与题干反映的思维方式:
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,回答下列问题:后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎 ”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也 ”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性 愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎 ”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反 ”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。长驱到齐,晨而求见。盂尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎 来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反 ”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何 ”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(1)解释这段文字中画横线字的含义。责:以何市:反:之:怪:衣冠:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也”:窃以为君市义:(3)请划分这段文字的层次。(4)这段选文表现出冯谖性格的哪些特征 (5)这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法
阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,回答下列问题:后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性㤖愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行。辞曰:“
责
毕收,
以何市
而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而
之
薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起矫命,以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。长驱到齐,晨而求见。盂尝君
怪
其疾也,
衣冠
而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”(1)解释这段文字中画横线字的含义。责:以何市:反:之:怪:衣冠:(2)将这段文字中的下列句子译成现代汉语。左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也”:窃以为君市义:(3)请划分这段文字的层次。(4)这段选文表现出冯谖性格的哪些特征?(5)这段选文在刻画冯谖性格时运用了哪些方法?
於是爲長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出。 於:
把下段文章中画线的句子译成现代汉语。 齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王日:“(諸侯將謀伐寡人者,何以待之)?” 孟子對曰:“(臣聞七十里爲政於天下者,湯是也):未聞以千里畏人者也。”(書)曰:“湯一征,自葛始。”天下信之,東面而征,西夷怨;(南而而征,北狄怨,曰:“奚爲後我?”民望之,若大旱之望雲霓也。歸市者不止,耕者不變。(誅其君而弔其民,若時雨降)。民大悅。(書)曰:“溪我后,后來其蘇,”今燕虐其民,王往而征之,民以爲將拯己於水火之中也,簞食壺漿以迎王師。若殺其兄父,(係纍其子弟,毀其宗廟,還其重器),如之何其可也?(天下固畏齊之彊也,今又倍地而不行仁政),是動天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,謀於燕眾,置君而後去之,則猶可及止也。” 1.諸侯將謀伐寡人者,何以待之2.臣聞七十里爲政於天下者,湯是也3.南面而征,北狄怨,日:‘奚爲後我?’4.誅其君而弔其民,若時雨降5.係纍其子弟,毀其宗廟,還其重器6.天下固畏齊之彊也,今又倍地而不行仁政"
《管子•任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”思想的实质是()
韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()
“稱解狐,其讎也”中“稱”的意思是()
“臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。
“君设其本,臣操其末;君治其要,臣行其详;君操其柄,臣常其事”(《申子·大体篇》)。这实质上反映了()
(二)说明下列句中加着重号词的词性和用法。是社稷之臣也,何以伐(爲)?爲:
指出下列各句中括号中词的词性及意义。(1)(其)無正?正復為奇,善復為妖。 (2)今夫弈(之)爲数,小数也。 (3)(之)二蟲又何知? (4)君姑修政而親兄弟(之)國,庶免於難。
將要因加以整理,成為相互關系面而有條理的圖形,稱為()
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