单选题

散文《死火》中,“我”与“死火”的对话探讨的问题是

A. 灵与肉的分裂
B. 自由恋爱与封建礼教的矛盾
C. 生与死以及生存价值
D. 个人与集体的融合

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最早用实验方法探讨问题解决过程的是()。 “死火” 名词解释 曾经说过“我死国生,我死犹荣,深虽死精神长生,成功成仁,实现大同”的是革命烈士() 曾经说过“我死国生,我死犹荣,深虽死精神长生,成功成仁,实现大同”的是革命烈士() 我不吐死 成功领导了宁都起义并留下诗作:“我死国生,我死国荣”,身虽死精神长生的共产党员是:( )。 当我说“我相信人会死”时,我是在对“人会死”做出一个()陈述。 通史书籍探讨问题的深入程度往往高于专史书籍() 成功领导了宁都起义并留下诗作:“我死国生,我死国荣”,身虽死精神长生的共产党员是( )。 在各种心理评估法中,最亲切、最能深入探讨问题的方法是()。 众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下!”这句话中的通假字是?() “不是你死,就是我亡。”和“要么你死,要么我亡。”表示同一种选择关系。() “似我者死,逆我者生”是谁的名言? 探讨问题行为( ),可能有助于找到引发案主问题关键因素的有利线索。 《史记·淮阴侯列传》:“众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’”句中“众”的意思是“众人、大众”,是名词用作状语() 雖我(之)死,有子存焉。之: 伯格曼的影片大多是在探讨生的痛苦、死的恐惧 教材认为:《文赋》探讨的重点问题是如何() 心理发展探讨的基本问题是()。 生理死腔=解剖死腔+肺泡死腔。
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