阅读课文，回答问题。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，种子期曰：“善哉，洋洋兮若江河伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。问题：（1）文言文翻译的原则是什么?（2）根据教学对象，拟定本节课教学目标。（3）依据设定的教学目标，设计新课教学过

古典什么名曲取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴，子期知音”的故事早已深入人心，伯牙所奏琴曲为(   ) 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为（　　）。 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深入人心。伯牙所奏琴曲为（　　）。 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴，子期知音”的故事早已深入人心。其中伯牙所奏琴曲为（） 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现力，“伯牙鼓琴、子期知音”的故事早已深人人心。伯牙所奏琴曲为（ ）。 春秋战国时期，古琴音乐已具有一定的艺术表现能力，“伯牙鼓琴，子期知音”的故事早已深入人心。其中伯牙所奏琴曲为(   )。 为带下画线的字选择正确的含义：伯牙鼓琴，志在高山（） 伯牙鼓琴、子期知音的故事传唱了两千多年。请问，他们是因下列哪首乐曲而成为知音的（　　） 伯牙鼓琴、子期知音的故事传唱了两千多年。请问，他们是以下列哪首乐曲而成为知音的（） 伯牙鼓琴、子期知音的故事传唱了两千多年。请问，他们是以下列哪首乐曲而成为知音的（　　） 阅读《伯牙绝弦》教学片段实录师：我们从课文哪些句子中能形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢?生：伯牙鼓琴．志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”师：你是怎么理解的?(生说出大意)这位同学在理解这两句话的时候，有注释就借助注释，没注释就联系上下文用自己的话来补充。这是学习古文的好方法。这两个句子中的“善”和第一句“善鼓琴”“善听”中的“善”意思一样吗?生：“善哉”的“善”是“好”的意思，“善鼓琴”“善听”的“善”是“擅长”的意思。师：这种一字多义的现象在古文里是常见的。“善哉”用我们现在的话来讲就是——生：“好啊”。师：谁来读一读?(生读，很有韵味)善哉!“哉”字后面一延长，好像琴声都落到心里去了。当你读到“峨峨兮”的时候，你眼前出现了什么情景?生：我眼前出现了高耸入云的泰山。师：把这种感觉读出来。(生读)“江河”又指什么?读到这里，你脑海中跳出什么画面?生：波澜壮阔，波涛汹涌。生：我想到了“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”。师：有这样的积累真了不起!无论伯牙弹什么，钟子期都能知道，用课文中的一句话来说就是“伯牙所念，钟子期必得之”。这里的“念”与前面哪个字的意思一样?生：和前面的“志”意思一样，都是“想”的意思。师：对，有时候我们就可以用现代词语代替文言文词语来理解古文的意思。那么，钟子期必得的是什么?生：是伯牙的想法。生：是伯牙的志向和胸怀。师：是怎样的志向和胸怀?生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样宽广的胸怀。师：这样看来，伯牙“志在高山”“志在流水”之“志”不仅是“想”的意思，更是“志存高远”的“志”啊!简析案例中的教师是如何培养学生的思维能力的。概括并分析教师进行学法指导的两种做法。请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！ 武汉既有开启江城文明之光的殷商盘龙文化，又有伯牙鼓琴、高山流水觅知音的知音文化。（） 武汉既有开启江城文明之光的殷商盘龙文化，又有伯牙鼓琴、高山流水觅知音的知音文化（） 《俞伯牙摔琴谢知音》中俞伯牙所弹之琴有几根弦 《俞伯牙摔琴谢知音》中俞伯牙所弹之琴有几根弦 《伯牙琴》的作者是 阅读课文，理解有错的一项是（） 先秦时期，伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事中，伯牙演奏的是哪件乐器？ 小学独立阅读课文的教学重在培养学生的什么能力？（ ）。