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李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
判断题
李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
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李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”。()
答案
单选题
李渔认为“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”()
A.正确 B.错误
答案
判断题
“传奇不比文章,文章做与读书人看,故不怪其深,戏文做与读书人与不读书人同看,又与不读书之妇人小儿同看,故贵浅不贵深。”这是李渔的观点。
A.对 B.错
答案
单选题
《读书人是幸福人》属于议论文,文章的中心论点是( )
A.读书人是幸福人 B.读书能使人进入不同时空,诸多他人的世界 C.读书能使人受到精神的感化与陶冶 D.读书能使人具有崇高的追求和高尚的情趣
答案
判断题
《读书人是幸福人》一文的题目就是文章的中心论点。
A.对 B.错
答案
单选题
“少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”下列最能反映这一现象的选官制度是()
A.世卿世禄制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
答案
单选题
金岳霖先生曾写过一篇游戏文章《释鳏》()
A.正确 B.错误
答案
单选题
青衿:读书人
A.南冠:囚犯 B.浮屠:寺庙 C.春蚕:奉献 D.袍泽:官员
答案
主观题
劳心创业读书人
答案
单选题
“朝为田含郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”与这首诗有关系的制度是()
A.世袭制 B.科举制 C.分封制 D.县制
答案
热门试题
真正的知识分子,自然和笔有一种特殊的感情。古人劝学诗里说“别人怀宝剑,我有笔如刀”,对于读书人来说,确实如此。当一个人文章写得好,我们说_;当一个读书人不断学习不断创作,我们称_;用韩愈的话更是“龙文百斛鼎,笔力可独扛”。可以说,数千年来,笔是读书人的伴侣,是读书人的象征,是读书人的一切。依次填入画横线部分最恰当的一项是()
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强,少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”该诗反映的现象与( )的推行直接相关。
“(明代读书人)只会按照固定的题目做没有原创性的文章。他们对‘四书’的内容甚至并不了解,但只要能背诵范文,就可以应付考试。”造成这一现象是由于明朝()
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵尽是读书人。”该诗反映的现象与( )的推行直接相关。
“朝为田舍郎,暮为天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小需勤学,文章可立身。满朝朱子贵,尽是读书人。”与该诗反映直接相关的是下列哪一制度()
古人劝学诗里说“别人怀宝剑,我有笔如刀”,对于读书人来说,确实如此。当一个人文章写得好,我们说();当一件事记录得真实,我们赞();当一个读书人不断学习、不断创作,我们称();当某篇文章很有气势,我们则感叹笔力雄浑,用韩愈的话说,更是“龙文百斛鼎,笔力可独扛”。
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当 自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”该诗反应的现象与下列哪一制度的推行直接相关()
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的()
《论语》成为读书人必读的经典始于()。
《读书人是幸福人》的作者是( )
要打造500+文章阅读量文章,应该如何做()
做深查办案件“后半篇文章”,做实同级同类干部警示教育,以案__、以案__、以案__
做阅读时直接看文章最后一道题目summary题的题干,揣测文章中心思想是一种很有效的方法。
著名作家曹文轩是这样定义读书人的:拥有的人,叫读书人: 历史、将来|历史、现在|历史、现在、将来|现在、将来
下列哪些道教神仙备受读书人崇拜?( )
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