“老有所终，幼有所养”，体现了家庭美德中的（）

中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。 这说明我国（）。 文明家庭创建要更加注重、注重、注重，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，孝老爱幼，少有所教，老有所养 中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的() （）是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。 和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住有所居的生动局面（） 中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（） “老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这体现了家庭美德中的哪一要求? 保障和改善民生工作的出发点和落脚点就是要做到幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶（） 党的十九届四中全会强调，必须健全幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面国家基本__制度体系，尽力而为，量力而行 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所（），壮有所（），幼有所（），矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养，是谓大同。（《礼记》） 构建社会主义和谐社会要实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标，这体现了加快推进社会建设的重点是（ ）。 构建社会主义和谐社会要实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的目标，这体现了加快推进社会建设的重点是（）。   中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（） 践行优生优育是家庭美德中爱幼的体现。（ ） 下列各句所采用的修辞手法依次是①遥望见十里长亭，减了玉肌。 ②问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。③三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。④老有所终，壮有所用，幼有所长。 （）是社会主义现代化国家在社会主义建设领域的价值诉求，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所保、老有所养、住有所居的生动局面 大同理想是中国人很早的一种思想，它反映在建筑上，首先是孔子对（）的追求：“老有所养，壮有所用，幼有所长，矜（guān）寡孤独废弃者皆有所养。” 必须健全幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面国家基本公共服务制度体系，尽力而为，量力而行，注重加强()民生建设，保障群众基本生活。 必须健全幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面国家基本公共服务制度体系，注重加强普惠性、基础性、（）民生建设，保障群众基本生活。