“曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一以为天下式。”出自下列哪部作品？

《孙子?谋攻篇》曰:“用兵之法,十则围之,五则 之,倍则 之,敌则能战之,少则能逃之。” 春秋战国时期，老子在《道德经》中提出了“少则多，多则惑”，说明了（） 老挝男性佛教徒,无论国王还是平民,一生中都必须出家剃度当一次和尚,少则数日,多则不限,有的则出家终身为僧。( ) 在"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中，"则"之义为( ) 在"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中，"则"之义为( ) 在“则圣人不合启金縢，贤者曷为条玉版”中，“则” 之义为：() “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”提出此观点的是() “是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（ ） 《论语》饱含政治智慧，多处记载孔子对现实政治的思考。请问，哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”出自《论语》的哪一篇目？（） 在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（） 狐惑病"蚀于下部则咽干"者，当用（） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ）。 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（） 在“火少则生气，火壮则食气”中，“食”之义为（） 业，不必求其满；功，不必求其盈。诸事满则亏，盈则虚。尽善尽美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告终。这句话启示我们（） “业，不必求其满；功，不必求其盈。诸事满则亏，盈则虚。尽善尽美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告终。”上述内容启示我们()。 “古之所谓‘曲则全’者，岂虚言也哉？诚全而归之。”“全”在这句话的意思是（）。 《道德经》说：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是：() 下列两组划线词的含义分析正确的一组是( )①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也