“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”这句话告诉我们（）

马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”马克思在这里所说的“我们自身的完美”，就是追求我们自身的人格高尚、才智发展、生活幸福，也就是 马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（） 马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的()   马克思说：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，不应认为，这两种利益是敌对的、互相冲突的。”在这里，马克思所说的“以人类的幸福”为主要指针，就是为人类谋幸福，为人民献身，这是人生的（） 马克思说：“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种是敌对 的，互相冲突的。”这意味着 马克思说：“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种是敌对的，互相冲突的。”这意味着()   马克思说：在选择职业时，我们应当遵循的指针是人类的幸福和我们自身的实现。不应该认为这两种利益是敌对的、互相冲突的，这里，马克思说为人类谋幸福是人生的（） 马克思认为，在选择职业是，我们应该遵循的主要指针是＿＿和＿＿（） 哲学讲幸福和我们平常人讲幸福不一样（） “为人类的幸福和发展做出技术贡献”是（）公司的使命？ 职业道德的基本范畴主要包括：职业义务、职业权力、职业责任、职业纪律、职业良心、职业荣誉、职业幸福和职业理想。 职业道德的基本范畴主要包括：职业义务、职业权力、职业责任、职业纪律、职业良心、职业荣誉、职业幸福和职业理想（） 《对于主观幸福和不幸福的国民指标的指导方针》指出了评价人类进步的新方式是主观幸福感的整体测量，主要包括“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??与幸福感的评价”。 幸福可以分为广义的幸福和狭义的幸福（） 感性的幸福和理性的幸福是可以结合的（） 幸福和幸福感是同一个概念。 幸福可分为人性的幸福和神性的幸福。() 人性的幸福和神性的幸福是按照主体不同划分的。（） 人性的幸福和神性的幸福是按照主体不同划分的（） 虚幻的幸福不可以给人带来幸福和快乐。