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宋明理学家普遍倡导“存天理,灭人欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
单选题
宋明理学家普遍倡导“存天理,灭人欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
A. 修身养性,提高个人修养
B. 培养经世致用的人才
C. 规范社会秩序,实现社会和谐
D. 树立理学的统治地位
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宋明理学家普遍倡导“存天理,灭人欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位
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单选题
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是()
A.树立理学统治地位 B.培养经世致用的人才 C.修身养性,提高修养 D.规范社会秩序,维护统治
答案
单选题
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位
答案
单选题
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均反映出理学家()
A.注重研究自然科学 B.以天下为己任的社会责任感 C.注重研究人文科学 D.以关心社会进步为前提
答案
单选题
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
A.修生养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.树立理学的统治地位 D.规范社会秩序,实现社会和谐
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单选题
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()
A.研究天人关系为核心内容 B.关心社会进步为前提 C.认识自然发展规律为导向 D.伦理道德为核心内容
答案
单选题
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()。
A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提
答案
单选题
宋明理学之集大成者()提出:“存天理,灭人欲”的思想。
A.周敦颐 B.朱熹 C.程颐 D.程颢
答案
单选题
宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是()①巩固封建统治②培养社会责任感③维护社会稳定④禁绝个人欲望
A.① B.②④ C.①②③ D.①②③④
答案
单选题
理学家说“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭”。这说明他认为()
A.“天理“和“人欲“是绝对对立的 B.“天理“和“人欲“是可以并存的 C.“天理“和“人欲“是同等重要的 D.“理“是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍原则
答案
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )。
"存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是()
下列言论符合宋明理学思想观点的是()①“夫天下之事,莫不有理”②“穿衣吃饭,即是人伦物理”③“父子君臣,天下之定理”④“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为“宋明理学”,“存天理,灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代()思想的进一步发展。
以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系,历史上称之为"宋明理学","存天理,灭人欲"是宋明理学的著名口号.宋明理学是中国古代()思想的进一步发展.()
“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。
朱熹是理学集大成者;提出“存天理,灭人欲”
宋明理学家重视()的鉴赏。
宋明理学家主要强调()。
朱熹说:“人之一心,天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明朱熹认为()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中天理指的是()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中的“天理”是指()
朱熹提出“存天理、灭人欲”,这里的“天理”是指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()。
朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指的是()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
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