主观题

王国维曾经把意境分为两类:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,()。“采菊东篱下,悠然见南山”,无我之境也。

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主观题
王国维曾经把意境分为两类:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,()。“采菊东篱下,悠然见南山”,无我之境也。
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主观题
王国维曾经把意境分为两类:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去,()也。寒波澹澹起,白鸟悠悠下,()也
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主观题
王国维曾经把意境分为两类:泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去,()也。寒波澹澹起,白鸟悠悠下,()也
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单选题
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”出自欧阳修的()
A.《蝶恋花》 B.《江城子》 C.《雨霖铃》 D.《摸鱼儿》
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判断题
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去一句出自苏轼的《蝶恋花》()
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判断题
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去一句出自苏轼的《蝶恋花》()
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单选题
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
A.明月出天山,苍茫云海间 B.片云于共远,永夜月同孤 C.星垂平野阔,月涌大江流 D.明月松间照,清泉石上流
答案
主观题
(????????????? ),乱红飞过秋千去
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单选题
近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。
A.明月出天山,苍茫云海间。 B.明月松间照,清泉石上流。 C.星垂平野阔,月涌大江流。 D.片云天共远,永夜月同孤。
答案
单选题
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”与“无我之境”体现了()
A.“物“与“境“并非现实自然中的东西,是诗人“自有之境界“的客观化; B.诗人通过直接再现自然来表达情感,实现“物“与“我“合二为一; C.诗歌意境是艺术家主体意识的产物,是实现艺术创作意图的物质载体; D.诗歌意境蕴含创造性,诗人通过生动的艺术形象能动地反映客观存在。
答案
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“乱红飞过秋千去”中的“秋千”代表的是()。 泪眼问花花不语下句() 泪眼问花花不语下句() 泪眼问花花不语,()。(欧阳修《蝶恋花》) 名篇名句默写。泪眼问花花不语,()。 泪眼问花花不语,__。(《踏莎行》.欧阳修)() 王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________也。有我之境,________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述 王国维在《人间词话》中曾将意境分为()。 王国维是怎样对文学意境进行分类的? 王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’_ 也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’_也。有我之境,_,故物我皆著我之色彩。无我之境,_,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是:①有我之境 为什么说王国维是“意境”理论的集大成者? 王国维关于意境说有哪些独创性的艺术理论? (王国维的)“不隔”说 王国维曾经评价说:“唐宋以后惟有纳兰性德‘夜深千帐灯’一句的意境堪与李杜诗句媲美。”请问他十分欣赏纳兰性德的哪首词? 王国维曾经评价说:唐宋以后惟有纳兰性德‘夜深千帐灯’一句的意境堪与李杜诗句媲美。请问他十分欣赏纳兰性德的哪首词 我国晚清学者王国维认为,诗的意境可区分为以下几类() 试述(王国维的)“不隔”说 王国维提出“境界说”,从作品中物我关系的角度,将意境分为() 王国维先生要求的“六不”包括() 王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’________________也。有我之境,________________,故物我皆著我之色彩。无我之境,________________,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字划横线处依次填入下列词语,排列正确的是:①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物
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