主观题

经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’,如阿弥陀佛在法藏比丘时,发四十八大愿,谓不得满愿誓不作佛;然则佛者觉也,乃断惑破障终至于中道极境之果位也,欲求自度度他,觉行圆满,非佛不行,若谓不入涅槃方能住世摄化群生,然则佛果岂是寂灭悲愿,无为变化之绝境也?然则:无住‘涅槃’又何谓也?

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主观题
经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’,如阿弥陀佛在法藏比丘时,发四十八大愿,谓不得满愿誓不作佛;然则佛者觉也,乃断惑破障终至于中道极境之果位也,欲求自度度他,觉行圆满,非佛不行,若谓不入涅槃方能住世摄化群生,然则佛果岂是寂灭悲愿,无为变化之绝境也?然则:无住‘涅槃’又何谓也?
答案
主观题
病危的时候念地藏菩萨或是阿弥陀佛?
答案
主观题
西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?
答案
主观题
闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛,是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久,佛已是证得不生不死,永不退转的极果位了。为何还要入涅槃?是退席之意否?又未知在西方入涅槃是何状况?
答案
主观题
闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛,是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久,佛已是证得不生不死,永不退转的极果位了。为何还要入涅槃?是退席之意否?又未知在西方入涅槃是何状况?
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主观题
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛分别是( )
答案
单选题
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为()。
A.三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一 B.三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一 C.三身佛之―、三世佛之一、三方佛之一 D.三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一
答案
单选题
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次是()。
A.三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一 B.三方佛之一、三身佛之一、三世佛之一 C.三身佛之一、三世佛之一、三方佛致意 D.三身佛之一、三方佛之一、三世佛之一
答案
单选题
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次是()。
A.三世佛之一 B.三方佛之一 C.三身佛之一 D.三身佛之一
答案
单选题
卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为()。
A.三世佛之一 B.三方佛之一 C.三身佛之一 D.三身佛之一
答案
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卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛分别是(    )。 阿弥陀佛是指西方极乐世界教主() 释迦佛,阿弥陀佛,及观音菩萨,头额之中为何皆有一痣? “西方三圣”中,阿弥陀佛的左右胁侍包括() 我们在日常生活中和影视作品中,常看到和听到信奉佛教的人双手合什,口念“阿弥陀佛”,这“阿弥陀佛”是指什么?() 我们在日常生活中和影视作品中,常看到和听到信奉佛教的人双手合什,口念“阿弥陀佛”,这“阿弥陀佛”是指什么?() 阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗? 阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗? 禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式。() 禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式() 同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? 同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? “南无阿弥陀佛”中“南无”在梵语中的含义是()。 据医诊断,学生肝火旺盛,故耳鸣心跳剧烈。以此观之,皆是宿世多嗔之故。今一默念佛,则肝火更剧烈,观察其因,则是以阿弥陀佛音念的不当。今易以喉咙默念阿弥陀佛则可免其障碍,用此方法是不是正确,或须改进?请启示。 观世音大势至菩萨授记经载,阿弥陀佛灭度后,观世音菩萨成正觉,号普光功德山王如来,国土转号‘众宝普集庄严’,阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫,何以尚有‘灭度’境界? 有人说,释迦牟尼佛是此界教主,念佛不念释迦佛,反念他方阿弥陀佛,是舍本向外。 南无阿弥陀佛来历,为何要向西方极乐世界之居士,只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛?释迦牟尼佛,是西方教主,为何不念,由于愚读者才疏学浅,不能写出好文章,请谅解。 南无阿弥陀佛来历,为何要向西方极乐世界之居士,只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛?释迦牟尼佛,是西方教主,为何不念,由于愚读者才疏学浅,不能写出好文章,请谅解 佛教的西方净土世界中,阿弥陀佛和菩萨、()菩萨被称为“西方三圣”。 中国佛教宗派中禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式()
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