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动者恒动,静者恒静。属于()
单选题
动者恒动,静者恒静。属于()
A. 形而上学
B. 相对主义
C. 诡辩论
D. 唯心主义
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单选题
动者恒动,静者恒静。属于()
A.形而上学 B.相对主义 C.诡辩论 D.唯心主义
答案
判断题
动辄恒动,静者恒静()
答案
判断题
任何物体都具有保持原有状态的性质.即静者恒静,动者恒动。
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这说明()
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的 D.运动是绝对的 E.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了( )
A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝…
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
A.静止是运动的特殊状态 B.运动是物质的固有属性 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态 C.静止是相对的,运动是绝对的 D.运动是静止的总和 E.静止是绝对的,运动是相对的
答案
多选题
我国古代哲学家王夫之认为:动静者,乃阴阳之动静也。皆本物之固然。静者静动,非不动也。静即含动,动不含静。动、静,皆动也。这在哲学上表达了()
A.静止是运动的特殊状态.是缓慢不显著的运动 B.运动是静止的总和 C.静止是相对的.运动是绝对的 D.运动和静止都是物质的固有属性
答案
单选题
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
A.运动是物质的外在表现 B.静止是绝对的.运动是相对的 C.静止是相对的.运动是绝对的 D.运动是静止的总和
答案
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我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”,“皆本物之固然”,“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()。
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
我国古代哲学家王夫之认为,“动静者,乃阴阳之动静也”“皆本物之固然”“静者静动,非不动也”“静即含动,动即含静”“动、静,皆动也”。这在哲学上表达了()
3.我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然也。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了
敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自()
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自
提出“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”的是:
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即合动,动不含静。”“动.静,皆动也。”这在哲学上表达了第一章(难度:一般)()
我国古代哲学家王夫之认为:“动静,乃阴阳之动静也。”“皆本物理之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不舍静,动、静、皆动也。”这在哲学上表达了
“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”这句话出自()
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者,人恒敬之。是()说过的话
恒磁场又称为静磁场,而交变磁场、脉动磁场和脉冲磁场属于动磁场()
“敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之”指的是礼仪交往中的哪个原则?()
敬人者人恒敬之,爱人者人恒爱之指的是礼仪交往中的哪个原则()
孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这段话揭示的道理是()。
孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这段话揭示的道理是( )。
青少年恒前牙冠折露髓者应作
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。说明良好的人际关系,是建立在互相尊重的基础上()
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