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魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时()
单选题
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时()
A. 佛教传入颠覆了传统观念
B. 儒家伦理不为社会所重视
C. 佛教急于融入本土文化
D. 佛教与儒家伦理抵触
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单选题
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时()
A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触
答案
单选题
《三字经》中表述“三纲”为:君臣义、父子亲、夫妇顺()
A.正确 B.错误
答案
判断题
父子有亲,君臣有义;夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。这句话出自《孟子》。
答案
主观题
五常指君臣、父子、()、夫妇、朋友。
答案
判断题
《中庸》言天下之达道有五方面内容:君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。()
答案
单选题
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的表述。
A.美德论 B.义务论 C.后果论 D.功利论
答案
主观题
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为 司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是表述属于 ____。()
答案
单选题
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的主张。
A.美德论 B.义务论 C.后果论 D.功利论
答案
主观题
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”分别出自我国古代典籍( )
答案
单选题
中国传统的五伦是指:君臣,父子,夫妇,兄弟,()
A.母子 B.姐妹 C.邻里 D.朋友
答案
热门试题
五伦是中国传统道德的“伦常之理”和核心内容,指的是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”()
传统文化 中五伦关系是指父子、君臣、弟兄、夫妇、朋友关系。
“五伦”即古人所谓君臣、朋友、父子、兄弟、夫妇五种人伦关系。()
翻译括号中的句子。(以正君臣,以笃父子,)以睦兄弟,以和夫妇。
“五伦”是指:“父子有______,君臣有______,夫妇有______,长幼有______,朋友有______。”《滕文公上》
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是()
孟子把人伦关系概括为:父子有亲、君臣有义、_________、长幼有序、朋友有信
韩非子说:“臣尽死力以与君市,君垂爵禄以与臣市。君臣之际,非父子之亲也,计数之所出也。”这一描述,反映出()
五德即仁义礼智信,五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、天地五种伦理关系。
五伦,指的是中国传统社会中父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣五种人伦关系。()
五伦,指的是中国传统社会中父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣五种人伦关系()
“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”是我们常说的“三纲五常”中的“五常”()
下列哪个选项不属于儒家“五伦”?: 君臣之伦|师徒之伦|朋友之伦|父子之伦
“相隐之道离,则君臣之义废,则犯上之奸生”出自()
有父子然后有君臣。()
评述魏晋南北朝时期佛教美术的特点。
魏晋南北朝时期,佛教般若学与()合流。
简述魏晋南北朝时期佛教发展的表现。
对下面五伦关系辨析正确的一项是()。父子有(),君臣有(),夫妇有(),长幼有(),朋友有()
在“七十子丧而大义乖”中,“乖”之义为()
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