单选题

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A. 预计6日至9日晚,锦州北部有小雨,并有5-6级偏北风。
B. 你怎么能这样伤害他?
C. 站出来制止歹徒行凶的是一个十五
D. 学校将组织全校师生观看开国大典一片。

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A.预计6日至9日晚,锦州北部有小雨,并有5-6级偏北风。 B.你怎么能这样伤害他? C.站出来制止歹徒行凶的是一个十五 D.学校将组织全校师生观看开国大典一片。
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A.预计6日至9日晚,锦州北部有小雨,并有5-6级偏北风。 B.你怎么能这样伤害他? C.站出来制止歹徒行凶的是一个十五、六岁的小姑娘。 D.学校将组织全校师生观看开国大典一片。
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A.第十届泰州水城水乡国际旅游节开幕式展播了长达10分钟的3D裸眼投影秀《凤城秀》。 B.土豆不仅抗旱、早熟,而且淀粉含量高、种植适应性好,素有“铁杆庄稼”的美称。 C.家庭教育的责任是:帮助孩子扣好人生第一粒扣子,迈好人生第一个台阶,这也是良好家风传承的关键。 D.裸眼投影秀《凤城秀》。B土豆不仅抗旱、早熟,而且淀粉含量高、种植适应性好,素有“铁杆庄稼”的美称。C家庭教育的责任是:帮助孩子扣好人生第一粒扣子,迈好人生第一个台阶,这也是良好家风传承的关键。D如何让马克思主义走进当代青年的心是当前所有高校课题。
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A.《辞海》已成为一个“家族”,《辞海》(彩图板)便是这个家族的新成员 。 B.有人认为:儿童天真烂漫,无忧无虑,不可能发生心理异常,心理学家并不认同这种观点。 C.“你选好中考体育项目了吗,球类测试你选择的是篮球运球呢,还是排球垫传”妈妈心急地问儿子。 D.春花灼灼,难免林黛玉葬花之悲,秋色如水,亦有欧阳修秋读之凉。
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A.程老师是个二十多岁的姑娘,头发剪得短短的,眉毛也是粗粗黑黑的,嘴巴棱角分明,模样有点像男孩子。 B.那时候大家简直好像马上就会看见他挥着手帕喊着:“喂!菲利普”! C.我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂,人都叫伊“豆腐西施。” D.熟悉的树木,村庄,桥梁……都在不停的后退,成为杜小康眼中的遥远之物。
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A.“我夜坐听风,昼眠听雨,悟得月如何缺,天如何老”这是戴望舒《寂寞》里的诗句,把它用在考古工作者身上很合适。 B.“这可怎么行”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪:“您在说什么呀” C.散文家这位“魔术师”,凭靠的并不是什么“点金术”,而是“有伶俐的耳目,有沉着的心思”(《小品文作法论》),这使他独独能够透过事物的表象,而洞察其中的真谛和生命。 D.据说明代士大夫案上总摆两部书:一部《庄子》,一部《水浒传》,士大夫们认为《水浒传》笔法好,首先表现在它如“明镜照物,妍媸毕露”的高明的写人艺术上。
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A.文化传统制约着人们的思维方式,支配着人们的行为习俗,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美情趣,规定着人们的价值取向,悬置着人们的终极关怀。(灵魂归宿) B.长江上的人都知道:“泻滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关”。 C.低收入者的偶尔光顾,不会因此露穷,而高收入者的经常涉足,也难于因此显富。 D.只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质,确实是模范品。
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A.对祖国的怀念是痛苦又是幸福。痛苦,是远离了祖国的同志,祖国的山川风物,幸福,是有这样伟大的祖国供我怀念。 B.《伶官传序》是欧阳修为《新五代史》中的《伶官传》写的序言,它阐明了盛衰之理在于人事的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。 C.我要提,我要提,我闷了三十年了!你结了婚,就搬了家,我以为这一辈子也见不着你了;谁知我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来,又做我从前在你家里做过的事。 D.全能的上帝啊,阻止这一切吧!在这场斗争中,我不知道别人会如何行事?至于我,不自由,毋宁死!
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A.文化传统制约着人们的思维方式,支配着人们的行为习俗,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美情趣,规定着人们的价值取向,悬置着人们的终极关怀。(灵魂归宿) B.长江上的人都知道:“泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关”。 C.低收入者的偶尔光顾,不会因此露穷,而高收入者的经常涉足,也难于因此显富。 D.只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质,确实是模范品。
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A.台北故宫博物院院长周功鑫表示,展览便是通过文物本身的美丽,以及博物馆构造的氛围,给观众留下深刻印象,再配以其他书图、动漫等形式,帮助观众更深认识文物。即使是普通观众,也可通过观展,“长期累积对艺术的了解,提升本身的文化。” B.广东佛山发生的小悦悦被碾事件中,先后有 C.为纪念神八与天宫一号的成功对接和太空邮局的开通,中国邮政发行“神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器交会对接纪念”和“中国邮政太空邮局开通”纪念封各一枚。 D.有关专家指出,白开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净,又能使硬度过大的水变得适中——(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀),还含有多种微量元素。
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