单选题

“天下之事无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”对这句话理解错误的是()

A. 国家的法律、政策,都决定于皇帝一个人的意志
B. 皇帝要掌控天下因此要日理万机
C. 皇权至高无上,不需要别人帮忙,因此皇帝休息不好
D. 当皇帝也很辛苦,要日理万机,因此要定额每天的奏折

查看答案
该试题由用户576****96提供 查看答案人数:28093 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户576****96提供 查看答案人数:28094 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
“天下之事无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”对这句话理解错误的是()
A.国家的法律、政策,都决定于皇帝一个人的意志 B.皇帝要掌控天下因此要日理万机 C.皇权至高无上,不需要别人帮忙,因此皇帝休息不好 D.当皇帝也很辛苦,要日理万机,因此要定额每天的奏折
答案
主观题
“上至衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”不属于下列哪部书中的内容?
答案
单选题
“天下之事无大小,皆决于上。”“丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上。”这反映了()
A.三公九卿互相制约 B.秦律严苛细密 C.皇权至高无上 D.丞相独揽大权
答案
单选题
某史书记述秦朝的政治制度时说:“天下之事无大小皆决于上。”这反映了( )。
A.皇权至高无上 B.官员互相制约 C.秦律严苛细密 D.丞相大权独揽
答案
单选题
秦朝确立了“天下之事无大小,皆决于上”的规制。这反映出秦朝政治的本质是()  
A.皇权专制 B.任免官吏 C.思想控制 D.言即法律
答案
单选题
秦朝确立了“天下之事无大小,皆决于上”的规制。这反映出秦朝政治的本质是()
A.皇权至上 B.任免官吏 C.思想控制 D.言即法律
答案
单选题
《史记》中“法令出一”,“别黑白而定一尊”、“天下之事无大小皆决于上”形容的是什么制度的特点()
A.三公九卿制 B.皇帝制度 C.分封制 D.郡县制
答案
单选题
司马迁在《史记.秦始皇本纪》中曾经描述秦代的政治制度:“法令出一”“天下之事无大小,皆决于上”这反映了()
A.皇权至高无上 B.三公九卿互相制约 C.秦律严苛细密 D.丞相大权独揽
答案
单选题
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中曾经描述秦代的政治制度:“法令出一”,“天下之事无大小,皆决于上”。这反映了()
A.皇权至高无上 B.丞相大权独揽 C.秦律严苛缜密 D.三公九卿互相制约
答案
单选题
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中曾说,“法今出一”“别黑白而定一尊”“天下之事无大小,皆决于上”。这反映出在皇帝制度下()  
A.皇帝处理一切事务 B.帝独尊 C.三公九卿形同虚设 D.皇权至高无上
答案
热门试题
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中这样形容秦代的皇帝制度:“天下之事无大小皆决于上”、“法令出一”、“别黑白而定一尊”,该政治制度突出的特点是() 愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。 从“政自天子出”到“政自诸侯出”,再到“天下之事无小大皆决于上”。这一系列的变化反映了() 《史记》载:“始皇„„起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上„„天下之事无小大皆决于上。”这表明() 博学于文,行已有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张() 愚以为宫中之事,事无大小,(),然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 《史记》载:“始皇……起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。”这表明() “事无巨细,皆决于上”的领导体制是() “事无巨细,皆决于上”的领导组织结构是() 全面推进依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。下列表述符合法制精神的是:() ①“天下之事无大小皆决于上”②“国王创造法律,而非法律创造国王” ③“法律是治国之重器,良法是善治之前提”④“一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪” “事皆决于法”是()朝的立法指导思想之一。 皮肤上呈丘疹样风团,上有针尖大小的瘀点、丘疹或水疱,呈散在性分布,此为 蕨类植物的配子体皆呈心脏形。 测量双顶径时,如果中线回声呈连续而不中断,说明扫查平面() 测量双顶径时,如果中线回声呈连续而不中断,说明扫查平面()。 测量双顶径时,如果中线回声呈连续而不中断,说明扫查平面:() 测量双顶径时,如果中线回声呈连续而不中断,说明扫查平面()。 翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也 翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也 写请示时,不要事无大小,样样都请示()
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位