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韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是()
单选题
韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是()
A. 体现中央集权思想
B. 符合现代法治理念
C. 加强地方行政管理
D. 服务君主专制统治
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单选题
韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是()
A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念 C.加强地方行政管理 D.服务君主专制统治
答案
单选题
韩非子认为君主对于群臣应该()?
A.任其他为,而自执赏和罚 B.任其自为,而他执赏和罚 C.任其自为,而自执赏和罚 D.任其他为,而他执赏和罚
答案
主观题
中国大学MOOC: 韩非子提出“不踬于山,而踬于垤”,目的在于论证____________。
答案
单选题
韩非子喜刑名法术之学,归本于()?
A.孔子 B.荀子 C.墨子 D.黄老
答案
判断题
韩非子认为君与民应相爱。
答案
单选题
韩非子认为君之势表现在外为?()
A.赏罚 B.刑罚 C.体罚 D.暴政
答案
单选题
《韩非子•显学》强调:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。”在韩非子看来,官吏选拔应注重()
A.实践经验 B.身份门第 C.程序规章 D.民众意愿
答案
主观题
中国大学MOOC: 韩非子认为,“法”就如同_________。
答案
判断题
中国大学MOOC: 韩非子的著作是《韩非子》。
答案
判断题
把儒家当做“法”来使用的是韩非子。()
答案
热门试题
韩非子是把儒家当做“法”来使用的()
李斯青年时曾与韩非子一起受学于()
“有治人,无治法”是韩非子提出的人治主张。()
“隆礼至法”的观点是由韩非子提出的。()
课文《自相矛盾》出自战国时期韩非子的《韩非子》()
“贪如火,不遏则燎原;欲如火,不遏则滔天。”韩非子这个观点说明()。
“贪如火,不遏则燎原;欲如火,不遏则滔天。”韩非子这个观点说明()。
韩非子主张?
(名词解析) 韩非及《韩非子》
韩非子认为帝王的工具是法、术、势,不可偏废。()
韩非子认为势、术、法并用,国家就不会不治
韩非子认为势、术、法并用,国家就不会不治()
韩非子认为帝王的工具是法、术、势,不可偏废()
生活于战国末期的韩非,后世称为“韩非子”,为我国古代()学派的代表人物?
(名词解析) 《韩非子》
《韩非子》共有几篇?
韩非子认为“法”和“术”是帝王之具,“势”可有可无。()
韩非子认为法、术、势都是帝王的工具,不可偏废。(1.0分)
墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子,按照活动年代的先后排序,应为()、墨子、()、荀子、韩非子。
墨子、韩非子、孔子、荀子、孟子,按照活动年代的先后排序,应为()、墨子、()、荀子、韩非子
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