单选题

根据课程内容,“民主”可以破解“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的朝代更替历史周期律()

A. 正确
B. 错误

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单选题
根据课程内容,“民主”可以破解“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的朝代更替历史周期律()
A.正确 B.错误
答案
单选题
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛泽东说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?()
A.《左传》 B.《周易》 C.《尚书》 D.《史记》
答案
单选题
近代民主人士、民主同盟的领导人黄炎培在延安时和毛泽东说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”是出自我国古代哪本古籍?
A.. 《左传》 B.. 《周易》 C.. 《尚书》 D.. 《史记》
答案
单选题
新建企业其兴也勃焉,其亡也忽焉的现象十分普遍。在企业高速发展的阶段(成长期),最大的经营风险往往来自哪个方面()
A.利润 B.产品质量 C.广告 D.流动资金
答案
单选题
早在民主革命时期,毛泽东在回答民主人士黄炎培提出的中国共产党如何跳出历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”的“周期律”问题时,提出我们的方法是()
A.整风的方法 B.整党的方法 C.民主的办法 D.教育的方法
答案
主观题
1945年7月,黄炎培到延安考察,谈到"其兴也勃焉,其亡也忽焉",称历朝历代都没有能跳出兴亡周期律。毛泽东给出了中国跳出历史周期率的方法是
答案
判断题
其兴也勃也,其亡也忽也。黄炎培与毛泽东在洽谈时说,不好的朝代只能维持几年,好的朝代也就是维持个二三百年。
A.对 B.错
答案
主观题
1945年7月,黄炎培到延安考察,谈到"其兴也勃焉,其亡也忽焉",称历朝历代都没有能跳出兴亡周期律。毛泽东给出了中国共产党跳出历史周期率的方法是
答案
主观题
1945年,在回答黄炎培先生如何使国家政权跳出:“其兴也勃焉,其亡也忽焉”历史周期率的提问时,毛泽东明确指出:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人起来负责,才不会人亡政息。”请结合我国民主政治的发展历程,谈谈对人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心的理解。
答案
单选题
商标的生命力、影响力大小取决于其代表的商品或服务的品质,_商品或服务的品质过硬,商标_过硬。企业培育商标品牌,一定要有长跑意识,切忌只知靠竞投"标王广告”包装商标品牌,陷入"其兴也勃焉,其亡也忽焉”的过把瘾就死模式。依次填入划横线部分最恰当的一项是()
A.不仅 而且 如果 B.只有 才能 因此 C.首先 其次 因而 D.因为 也 所以
答案
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其培之也,若不过焉则不及 下列对“焉”的意义和用法分类正确的一项是( )①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡 ②积土成山,风雨兴焉 ③焉用亡郑以陪邻 ④且焉置土石 ⑤则耻师焉 ⑥或师焉,或不焉 ⑦徐徐焉实狼其中 阅读下面的文言文,完成题。人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣①。小过不改,大恶形焉;小善能迁,大善成焉。 夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊媵,远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身,蟊媵不去则伤稼,己过不改则累德。 若夫以恶小而为之无恤③,则必败;以善小而忽之不为,则必覆。 ()说:“口之于味也,有同耆焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。” 在“其为疗也,有四难焉”中,“其”的意义是:() 在“凡吾侪同有性命之虑者,其毋忽于是焉”中,“其”之义为() 发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极。(屈原《哀郢》) “于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是() 词语解释。虽几于成,其用于人也奚取焉?奚: 词语解释。平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。肆: “性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。 “知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说()。 “知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也,行焉,可以得知之效也;知焉,未可得行之效也。”这就是说() 在教学中要做到“藏焉修焉,息焉游焉”,意即入学受业修习正业,要与退而在家休息时的玩物怡神相结合,这样就会使学生达到“安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也”的境界。 翻译括号中的句子。吾又惧其杂也,(迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。) 下列各句中的“焉”的意义和用法与“风雨兴焉”中的“焉”相同的是( ) 王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点() 制,岩邑也,叔死焉。中的焉字的词性是() 橐驼非能使木寿且孳也,能顺水之天,以致其性焉尔 王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点
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