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及失其宜者,(),以寒增寒,(),不见于外,是所独失也。
主观题
及失其宜者,(),以寒增寒,(),不见于外,是所独失也。
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主观题
及失其宜者,(),以寒增寒,(),不见于外,是所独失也。
答案
单选题
在“及失其宜者,以热益热”中,“及”之义为()
A.至于 B.等到 C.以及 D.连及
答案
单选题
在"及失其宜者,以热益热"中,"及"之义为( )
A.A、至于 B.B、等到 C.C、以及 D.D、连及
答案
单选题
“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失也。”这句话所体现的德育原则是()
A.依靠积极因素,克服消极因素的原则 B.尊重学生与严格要求学生相结合的原则 C.知行统一原则 D.教育影响的一致性与连贯性原则
答案
单选题
喘证寒饮伏肺,复感外寒而引发者宜选用何方
A.麻黄汤 B.小青龙汤 C.麻杏石甘汤 D.桑白皮汤 E.七味都气丸
答案
单选题
喘证寒饮伏肺,复感外寒而引发者宜选用何方
A.麻黄汤 B.小青龙汤 C.麻杏甘石汤 D.七味都气丸
答案
单选题
性辛味苦,用于咳嗽痰多气喘,尤宜用于痰湿或寒痰阻肺,肺气失降者的药是
A.白前 B.前胡 C.桔梗 D.苦杏仁 E.苏子
答案
单选题
“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这段话体现了()的教学原则
A.直观性 B.因材施教 C.循序渐进 D.巩固性
答案
判断题
“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
答案
判断题
"诸寒之而热者取之阴",其治法是治寒以热。
A.对 B.错
答案
热门试题
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》
“风者,百病之始也,……风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒”,见于()。
“风者,百病之始也,……风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒”,见于
风者,百病之始也,……风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,见于()
外寒内饮之咳喘,以外寒为主,治宜选用
迟脉除寒证外还可见于
《学记》中说:“学者有四失,教者必知之:人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。”这启示我们对学生进行德育时要坚持()
风邪外袭以风寒为主宜加()穴疏风散寒。
“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”中“呼”、“下”的主体是()
胁下偏痛,发热,其脉紧弦,此寒也,以温药下之,宜用()
《金匮要略》指出:"夫失精家少腹弦急,阴头寒,……脉得诸芤动微紧,男子失精,女子梦交,"以何方主之:()
祛除皮里膜外及经络之寒痰最宜用的中药是()。
祛除皮里膜外及经络之寒痰最宜用的中药是
痛经寒凝者宜加
阴寒内盛者治宜( )。
迟脉主寒证,也可见于热证。
迟脉主寒证,也可见于热证。
迟脉主寒证,也可见于热证。
迟脉主寒证,也可见于热证()
“下利清谷,里寒外热,汗出而厥者”,宜用()
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