被古代医家称为“诊病之要领，临证之首务”的是

最早运用阴阳学说诊病的医家是 被后世称为"儿科之圣"的医家是（） 被后世誉为“儿科之圣”的医家是 被后世誉为"儿科之圣"的医家是 治疗癃闭之脾气不升证之首选方是 在古代中国，被置于“四民之首”的群体是（ ）。 被历代医家称为“方书之祖”的著作是（） 治疗癃闭之浊瘀阻塞证之首选方是 [中医儿科学]被誉为“儿科之圣”的古代医家是(  ) 金元时期诊病重视症状鉴别诊断的医家是 古代医家将哪一个脏喻为人身之“日”（） 被前人称为“疮疡之圣药，外科之首方”的是（　） 古代医家根据临床经验被认为预后不良的征象有 小儿生机旺盛，发育迅速的状态，恰如旭日之东升，草木之方萌，古代医家称之为（） 被前人称为"疮疡之圣药，外科之首方"的方剂是（） 古代医家把医学称作是( ) 古代医家根据临床经验被认为属预后不良的征象有（） 发明了“四诊法”，被后代医家奉为“脉学之宗”的是（  ）   称"伏暑，暑温，湿温，证本一源，前后互参。不可偏执"的医家是（） 称“伏暑、暑温、湿温，证本一源，前后互参，不可偏执”的医家是（）