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秦观的《踏莎行》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问这首词是在哪里所作的
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秦观的《踏莎行》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问这首词是在哪里所作的
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秦观的《踏莎行》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问这首词是在哪里所作的
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秦观的《踏莎行》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问这首词是在哪里所作的
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秦观的《踏莎行·郴州旅舍》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问词中的郴江和郴山是在我国的哪个省
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秦观的《踏莎行·郴州旅舍》中写道:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。请问词中的郴江和郴山是在我国的哪个省
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____认为秦观的《踏莎行》中“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”这句话最好
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单选题
名句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的作者是()
A.晏殊 B.秦观 C.柳永 D.李清照
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“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”的本质包括了()。
答案
单选题
名句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的作者是( )
A.晏殊 B.秦观 C.柳永 D.李清照
答案
单选题
下列对秦观《踏莎行》中,“郴江”和“郴山”的解读,错误的是()
A.二者又不仅仅是一种物象,也是一种情感符号 B.二者又不仅仅是一种物象,也是一种情感符号 C.都表达了作者对郴州的恋恋不舍之情 D.二者皆有写实的成分,都是对周围景致的描写
答案
主观题
秦观抑郁而终之后,他的老师把它写的郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。写在扇面上,并写下了少游已矣,虽万人何赎。的跋文。请问这位老师是谁
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秦观抑郁而终之后,他的老师把它写的郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。写在扇面上,并写下了少游已矣,虽万人何赎。的跋文。请问这位老师是谁
秦观的《踏莎行・郴州旅舍》创作于()
写出《踏莎行郴州旅舍》(宋·秦观)原文及其释义
写出《踏莎行•郴州旅舍》(宋·秦观)原文及其释义。
秦观的《踏莎行-郴州旅舍》写道:驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。词中的鱼传尺素是化用了古诗呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。请问这句诗出自哪里
秦观的《踏莎行-郴州旅舍》写道:驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。词中的鱼传尺素是化用了古诗呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。请问这句诗出自哪里
秦观词《踏莎行·郴州旅舍》写于仕途失意、忧愁困苦之时。
《踏莎行(郴州旅舍)》中,“踏莎行”是:
秦观的《踏莎行·郴州旅舍》创作于: 秦观偶然经过郴州的时候|秦观刚贬谪到郴州的时候|秦观即将离开郴州的时候|秦观离开郴州以后
秦观《踏莎行》中被王国维评为“物皆著我之色彩”的凄厉之句是( )
王国维的《踏莎行-元夕》中写道:“乌鹊无声,鱼龙不夜。”其中的“鱼龙不夜”即从“一夜鱼龙舞”而来的。请问“一夜鱼龙舞”是出自谁之手?
王国维的《踏莎行元夕》中写道:“乌鹊无声,鱼龙不夜”其中的“鱼龙不夜”即从“一夜鱼龙舞”而来的请问“一夜鱼龙舞”是出自谁之手?()
《踏莎行》中,以春水隐喻()。
《踏莎行》中,以春水隐喻()。
下列哪个句子不是出于《踏莎行》中
“郴江”这一物象,既有作者对天的发问,又更是一种自问,而所问的内容不包括()。
秦观的《踏莎行》的最后两句词,依稀表达了作者对做官后,与自然人生脱离之状的无奈。
秦观的《踏莎行》的最后两句词,依稀表达了作者正确做官后,与自然人生脱离之状的无奈。
秦观的《踏莎行》的最后两句词,依稀表达了作者对做官后,与自然人生脱离之状的无奈()
《踏莎行》中,“可堪孤馆闭春寒,”
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