登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
维摩诘经讲话一二○页,‘其施汝者,不名福田,供养汝者,堕三恶道’,何解?为何供养尊者须菩提而要堕落?在此末法时代谁肯发心布施呢?
主观题
维摩诘经讲话一二○页,‘其施汝者,不名福田,供养汝者,堕三恶道’,何解?为何供养尊者须菩提而要堕落?在此末法时代谁肯发心布施呢?
查看答案
该试题由用户822****23提供
查看答案人数:41503
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户822****23提供
查看答案人数:41504
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
主观题
维摩诘经讲话一二○页,‘其施汝者,不名福田,供养汝者,堕三恶道’,何解?为何供养尊者须菩提而要堕落?在此末法时代谁肯发心布施呢?
答案
主观题
维摩诘经变中
答案
单选题
依维摩诘经所示「居士」的意思是指()
A.退居隐逸者 B.在家学佛的人 C.已受在家菩萨戒人
答案
主观题
维摩诘经云‘以因缘故诸法生,无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。
答案
主观题
维摩诘经云‘以因缘故诸法生,无我无造无受者’上面二句偈烦请注解
答案
判断题
敦煌的维摩诘经变始于隋而终于宋,维摩诘经变从一开始就以《文殊师利问疾品》为中心,这是画家或画工们对佛经烂熟于胸的绝妙设计。这种以文殊、维摩诘“坐而论道”为中心的构图理念,一直贯穿到宋代。
答案
主观题
从敦煌莫高窟第103窟维摩诘经变壁画中,可以窥见______的绘画风格。
答案
主观题
吾人应亲近贤师益友,古人云,道吾善者,是吾贼,道吾恶者,是吾师。夫维摩诘能道人错,正是善知识,佛之十大弟子,当该常去亲近,况有师命使其问疾,为何都不肯去?
答案
单选题
王维,字摩诘,人称“诗佛”,名字合之为维摩诘,维摩诘意译以洁净、没有染污而著称的人。王维生前,人们就认为他是“当代诗匠,又精禅理”。以下诗句不是王维所著的是()。
A.慷慨倚长剑,高歌一送君 B.还将歌舞出,归路莫愁长 C.人生无家别,何以为蒸黎 D.卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
答案
多选题
莫高窟第()窟、第()窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
A.217 B.220 C.323 D.332
答案
热门试题
莫高窟第窟、第窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图()
莫高窟第_______窟、第_______窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
对下列句子中画线词的解释,正确的一项是( )①汝之子始十岁 ②使取汝者始行③长者衰者而存全乎 ④长吾女与汝女
今者吾丧我,汝知之乎?
下列依次填入横线处的词语,恰当的一组是( )。 吾平生未尝以吾志语汝,是吾不是处:( ) 语之,( )恐汝日日为吾担忧。吾死牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝志,( )为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国! 不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。
汝何为者哉?(《史记.平原君虞卿列传》)
哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也出自《祭妹文》,其作者主张为文要有真情,他是()
“哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也„„”出自《祭妹文》,其作者主张为文要有“真情”,他是()
维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
甚矣,汝之不惠! 译文: ____________________________________________
汝腺癌最常发生在汝腺的()
生活于唐代开元盛世的著名画家吴道子描绘人物技法高超,有()的美誉。莫高窟第103窟的维摩诘像颇有吴道子的画风
生活于唐代开元盛世的著名画家吴道子描绘人物技法高超,有()的美誉。莫高窟第103窟的维摩诘像颇有吴道子的画风
梅尧臣《汝坟贫女》诗题中“汝坟”之名出于
以线造型是中国绘画的主要手段。敦煌壁画中那些脱壁欲出的野牛和猪群,出自于西魏画工的如花妙笔;隋代的维摩诘像可谓线描造型的典范之作,笔才一二,象已应焉,这便是画史所说的()
以线造型是中国绘画的主要手段。敦煌壁画中那些脱壁欲出的野牛和猪群,出自于西魏画工的如花妙笔;隋代的维摩诘像可谓线描造型的典范之作,笔才一二,象已应焉,这便是画史所说的()
汝窑产于河南汝县,其产品由()还原。
张澄基教授著「什么是佛法’一书中有言:‘佛法中了义净土,可以在西方,也可以在东方,也可以即是这个世界。维摩诘经里说:‘心净则国土净’。你能自净其心,此土即是净土。’此与阿弥陀经所述有无冲突之处?
张澄基教授著「什么是佛法’一书中有言:‘佛法中了义净土,可以在西方,也可以在东方,也可以即是这个世界。维摩诘经里说:‘心净则国土净’。你能自净其心,此土即是净土。’此与阿弥陀经所述有无冲突之处?
見公卿不為禮,無貴賤,皆汝之。
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP