对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉于禽兽又何难②焉”（《孟子·离娄下》）[注]①横逆：横暴不顺理。②难：诘责，计较。
A. 爱人、敬人能使别人潜移默化，彼此以仁礼相待。
B. 若有人对我蛮横无理，我要反躬自问、反省自己。
C. 横逆之人就是衣冠禽兽，应该受到人们强烈的谴责。
D. 用自省的方法来要求自己，有利于社会关系的和谐。
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A.本选段叙事一波三折，秦王得璧大喜，传以示美人及左右，相如持璧怒斥秦王，为一折；秦王诈许斋戒、割城，相如使从者怀璧归赵，为二折；秦王与群臣相视而嘻，相如毕礼而归，为三折。 B.归璧于赵后，蔺相如首先斥责秦国历来言而无信，接着干脆说明璧已经归赵，再以“秦强而赵弱”的事实，说明只要“坚明约束”，“赵立奉璧来”， 然后表示自己知道有罪，最后提出希望，暗示秦王杀使者不是好办法。 C.选段运用了直接描写的手段，写蔺相如的语言、动作、神态等来表现蔺相如的镇定自如、智勇双全的性格特征；写秦王的声威、秦廷环境气氛主要是用来表现秦王的威仪和强横。 D.蔺相如运用“诈术”，以诈还诈，痛击秦王，这充分表明蔺相如镇定自如、智勇双全的性格及非凡的外交才能。
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A.本文把人物放在一场尖锐的矛盾冲突中，通过对话，鲜明地表现了唐雎和秦王的性格特点。 B.秦王描绘由天子之怒引致“伏尸百万，流咂千里”的场面，目的是用武力恫吓唐雎。 C.唐雎不畏强暴，慷慨陈词，在这场弱国与强国的斗争中，最终取得了胜利。 D.聂政、要离行刺的故事，表明了得道多助失道寡助的严正立场和凛然正气。
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A.劳动价值观内涵较丰富，其教育形式可以是多样化的。 B.劳动倦怠感的产生与劳动报酬的多少没有必然联系。 C.解决好高职学生择业问题的关键是调整其就业期望值。 D.人们的职业身份地位意识往往隐含着劳动等级观念。
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A.张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作涉及文学、历法、算术等诸多领域。 B.张衡年轻时就很有才能，通五经、贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。 C.候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。 D.选文以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，展示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。
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A.子路志在从政，理想远大。他说自己仅用三年就可治理好一-个处于内忧外患之中的千乘之国，受到夫子哂笑 B.冉有为人谦虚，説活谨慎。子路认为自己可以治理一个中等国家，冉有则认为自己只能治理一个方圆六七十里或者五六十里的小国 C.公西华志于礼教，娴于辞令。他委婉地表示在诸侯祭祀和会盟，或者共同朝见天子之时，自己愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个小相 D.孔子有意引导、鼓励学生。曾皙在老师问志时没有立刻说出自己的想法，孔子并未对其加以责备，而是劝他勇敢说出自己的志向
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A.文中“同年”指作者和魏用晦同岁。 B.魏用晦在吴县时深受百姓爱戴。 C.魏用晦舍不得离开吴县的百姓。 D.热心人作《吴山图》赠给魏用晦。
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A.如果在一个地方待久了，就会不知不觉地染上这个地方的习气。 B.如果不幸身处穷乡僻壤，仍应该广泛地学习并详细地问疑探究。 C.即使不出门，不读书，也能像子羔、原宪一样成为贤人。 D.作者认为，即使像孔子那样的圣人，也应该不断学习。
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A.楚人从他刻着记号的地方下水找剑，结果自然找不到。 B.楚人找不到剑是因为舟已经前行了，而剑并没有前行。 C.国家的法令制度须因时而变，不宜沿用旧法来治理国家。 D.古代的法令制度仍适用于现在，可以直接用来治理国家。
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A.在传统的亲社会行为研究中，学者一直强调的是利他性和自我牺牲精神，这样的观点不失狭隘的成分。 B.亲社会行为时常发生在情况特别危急时，人们往往顾不上考虑自己的安全与利益，只是为了帮助别人。 C.在构建和谐社会的今天，重视亲社会行为的培养意义尤为重要，尤其是儿童，会为其终身发展奠定基础。 D.那位男士听到有人呼救而打开窗子呼喊的行为属于亲社会行为，他的积极行为应该受到肯定和鼓励。
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A.“质”涉及社会生活的一个例子。 B.“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论人物时的意义也是一脉相承的。 C.从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌。 D.当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已经过于质朴或过于靡丽了。
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