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脏象学说中的心有器质之心与精神之心之分。
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脏象学说中的心有器质之心与精神之心之分。
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脏象学说中的心有器质之心与精神之心之分。
答案
主观题
脏象学说中的心,又可分为()。
答案
多选题
脏象学说中的心,又可分为()
A.血肉之心 B.神明之心 C.器质之心 D.精神之心
答案
单选题
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )。
A.孟子的观点 B.朱熹的观点 C.王阳明的观点 D.程颐的观点
答案
单选题
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )。
A.孟子的观点 B.朱熹的观点 C.王阳明的观点 D.程颐的观点
答案
单选题
孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,其中恻隐之心是( )。
A.仁之端 B.义之端 C.礼之端 D.智之端
答案
判断题
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智()
答案
判断题
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心即对应仁、义、礼、智()
答案
单选题
认为人都有侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是()的观点。
A.孟子 B.朱熹 C.王阳明 D.程颐
答案
单选题
认为人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,这是( )的观点。
A.孟子 B.朱熹 C.王阳明 D.程颐
答案
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“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。
“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是谁说的()
五轮学说中心属()
孟子认为,人人天生就有“四心”,即“(),羞恶之心,辞让之心,是非之心”。
恻隐之心,[填空(1)]?之端也;羞恶之心,义之端也。《恻隐之心》
中国古代儒家思想家孟子认为人皆有四端之心,指的是:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和[ ]。
下面这段话是谁说的?(? ?) “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
认为人都有恻隐之心、恭敬之心、是非之心,这是哪位教育家的观点()
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