有学者认为“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本”要了解“孔子之道”可以-e考试网

主观题

有学者认为“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本”要了解“孔子之道”可以参阅（）

答案

主观题

据学者研究,()技术就是史前的中国人通过黄海、东海传至朝鲜半岛,再由朝鲜半岛传至日本的

答案

单选题

据学者研究,()技术就是史前的中国人通过黄海、东海传至朝鲜半岛,再由朝鲜半岛传至日本的。

A.稻米耕作 B.造纸术 C.航海术 D.纺织术

答案

主观题

阅读下列材料，回答问题：材料一吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… ━━摘自梁启超《世界伟人》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。━━《汉书·董仲舒传》材料三天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。━━《朱子语类》材料四黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料五孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。 ━━摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

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判断题

“君子之道四，丘未能一焉”的意思是君子之道体现为四个方面，孔子有一个方面没有做到。

答案

主观题

阅读下列材料，回答问题：材料一吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… ━━摘自梁启超《世界伟人》材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。━━《汉书·董仲舒传》材料三天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。━━《朱子语类》材料四黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。材料五孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。 ━━摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。这些思想与中国传统儒学的关系怎样？

答案

单选题

我国古代的一位学者认为：“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳。今传于世者，皆外人之学，非孔子之真。”这位学者是（）

A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.顾炎武

答案

主观题

孔子提出的内圣外王之道的内容有

答案

单选题

“为学之道,为师之道,为政之道,为人之道”是孔子的主要贡献（）

A.正确 B.错误

答案

主观题

孔子的内圣外王之道中关于“爱人”的有( )

答案

有学者认为“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本”要了解“孔子之道”可以参阅（）

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