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王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为( )
单选题
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为( )
A. 唯物论
B. 唯心论
C. 形而上学
D. 先验论
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单选题
王充提出:“夫天不能故生人,则其生万物亦不能故也,天地合气,物偶自生矣。”这一命题观点为( )
A.唯物论 B.唯心论 C.形而上学 D.先验论
答案
主观题
翻译:儒者论曰,天地故生人。此言妄也。夫天地合气,人偶自生也。犹夫妇合气,子则自生也。
答案
单选题
天地合气,万物自生,属于( )的观点。
A.客观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.机械唯物主义 D.主观唯心主义
答案
单选题
明代的王守仁认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于( )。
A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.辩证法唯物主义 D.客观唯心主义
答案
单选题
我国东汉时期的王充认为;人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
答案
判断题
“天地者,万物之父母也”是庄子提出的
答案
主观题
明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于
答案
单选题
朱熹曰:万物本乎天,人本乎祖,故以所出之祖配天地。这体现出的儒学观念是()
A.天人合一 B.君权至上 C.敬天尊祖 D.三纲五常
答案
单选题
《史记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”上述内容( )。
A.明确了社会的等级关系 B.规范了宗庙社稷的祭祀活动 C.强调了统治秩序与和谐 D.制定了贵族政治生活的总则
答案
主观题
气充则神明,气虚则神衰,故称气为()。
答案
热门试题
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”“逆旅"是指( )
“夫道,于大不终,于小不遗,故万物备,广广乎其无不容也,渊乎其不可测也。”出自下列哪部著作()
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”其中“逆旅”是指()
()提出“判天地之美,析万物之理”
()提出“判天地之美,析万物之理”。
“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。”出自《素问》()
李白曰:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客也。”“逆旅”是指阻碍()
王充的元气自然论是()。王充提出了自然界的万事万物乃至圣人都是元气构成的,“元气”的聚散离合造成了自然万物的生灭变化。()构成了各种不同的自然万物。
世上万物既不能自行创生,也不能自行消灭,只能( )
我国东汉时期著名的思想家王充认为:“天地合气,万物自生。”这种看法承认了天地万物是:①按照自身所固有的规律形成和发展的②某种神秘力量的产物③统一的物质世界的组成部分④能够为人的意识所正确反映的()
“天地一指也,万物一马也。”出自( )
《素问 · 四气调神大论》:“故阴阳四时者,万物之纲纪,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。” (??? )
精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。
天地阴阳二气交感是万物发生和变化的()
精气生万物的机制是天地阴阳二气的
天地阴阳二气交感是万物发生和变化的:
天地阴阳二气交感是由于万物发生和变化的
“雷出万物出,雷入万物入,入然除弊,出然其利”故古代雷州先民敬仰()。
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载②万物皆是一理,有理则有气——程颐③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹()
“太虚不能无气,气不能不聚而为万物。”下列观点中蕴含的哲理与此相同的是()
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