作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。（6分）

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”是谁说的()   “宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”是谁说的?() 怎样认识文学活动中的雅与俗问题？ 关于雅文化和俗文化说法正确的是（） 关于雅文化和俗文化说法正确的是() 要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧人陷入雅俗之间混沌不清，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种偏向（） 要在一个本就是俗的东西上融入雅的东西，喜剧演员都深谙其道，但有的只是简单地披上了雅的外衣，有的却在孜孜以求地追求雅的内核。无论如何，大家的目的都是一致的，那就是喜剧的本质——笑。离开了这一点，喜剧也就不成为喜剧。可悲的是，有些喜剧人陷入雅俗之间，找不准自己创作的方向，既想满足俗，又想迎合雅，结果反而丢掉了喜剧的特质。这段文字主要批评了喜剧创作中的哪种倾向（） “士俗坐无竹耳”中的“坐”意思是（） 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。这几句话出自（）？ 唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪彩也就是（）。 “宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗！”是水说的？ 下列关于雅文化和俗文化的说法,正确的是() “雅与俗”在文学领域被使用具有的含义（） 下列诗人中，（）曾有“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”之句。 不建立质量责任制，就不能保证产品的质量，也就无经济效益可言（） 张爱玲的作品在艺术上可以归纳为四个字：新、旧、雅、俗。请举例说明她作品中表现出来的雅和俗。 柳永改变了宋词的审美趣味，主要表现是变俗为雅。 “寓庄于谐、俗不伤雅”是相声大师先生的相声特点 陶渊明所作诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”出自（） 少无适俗韵，性本爱丘山（陶渊明《归园田居》）翻译