阅读《秋水》节选中的一段文字，回答问题：
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫未之在于马体乎?
(1)概括这段话的中心旨意。
(2)这段文字中什么地方运用的是例证法?
(3)这段文字中什么地方运川的是类比法?
(4)这段文字中什么地方运用的是对比法?
(5)这里采用了哪些修辞手法?

阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多 计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎 计中国之在海内，不似梯米之在大仓乎 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在马体乎 （1）解释这段文字中画横线字的含义。多：卒：（2）将这段文字中“不似稊米之在大仓乎”译成现代汉语，并分析其含义。（3）本段选文的观点是什么 （4）本段选文运用了哪种论证法 举例分析。（5）本段选文运用了哪些修辞方法，并举例分析其效果。 阅读《谈时间》中的一段文字，然后回答题。 阅读下面的文字：计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”(《庄子·秋水》节选，有删改)请回答(1)这段文字是按照什么顺序进行论证的?(2)这段文字使用了哪些修辞手法?(3)这段文字主要说明了什么道理? 阅读《秋水》中的一段文字，回答下列 21～23 小题。第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者： 阅读《秋水》中的一段文字，回答下面的问题：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 在Word编辑状态，当前编辑文档中的字体全是宋体，选中一段文字设为楷体，则（）。 ( 14年4月真题)《秋水》节选中说“仲尼语之以为博”，语中“仲尼”指的是 阅读曹操《短歌行》中一段文字，回答下列 21～23 小题。第 21 题 将“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”译成现代汉语，并说明这句话中的典故。 《灵枢.海论》提出人身有"四海"。其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。 《秋水》节选中，与“中国之在海内”形成类比的是 阅读《苦恼》中的一段文字，回答 30～32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写? 一种沟通方式可以放之四海而皆适用 阅读《李将军列传》中的一段文字，回答下列 27～29 小题。第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。陈：所：会：之： 其“四海”理论中的四海，除外以下的：（）。 在Word2010中，选中一段文字后，按住Ctrl键并将其拖拽到目标位置，可实现__操作。 如果在Microsoft Word中已经复制了一段文字，再选中另一段文字后选择“粘贴”命令，那么__（） 阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。1.这篇文章的写作背景是什么?2.这段文字表现了作者怎样静人生态度?3.指出这段文字的用韵特点。 四海 “经”是一个恒定的、放之四海皆准的终极真理。 “经”是一种恒定的、放之四海皆准的终极真理（）